RITUSAMHARA O IL CICLO DELLE STAGIONI 29 



a kàlam. Serbando àvrta il suo proprio valore di forma participiale passiva, la tra- 

 duzione del passo è la seguente: * la stagione in cui la terra è coperta di copiosa 

 oriza crescente ,. 



6, 3: L'espressione ' voluptatem appetentes „, con cui il Bohlen interpreta l'indiano 

 " suratàbhilàsinah „, ha da riferirsi, non ostante che l'ordine delle parole 

 dato dal traduttore alla sua versione non ne porga manifesto indizio, a maritos 

 e non ad uxores, com'è ovvio intendere qualora diasi uno sguardo al contesto 

 sanscritico. 



10, 1: 9vàsavikampitotpalam 



Il Bohlen riferisce vikampita ad utpalam, considerandolo come un semplice attri- 

 butivo del loto: " tremulae loto simile „. 



10 ritengo che abbia a collegarsi più verisimilmente a madyam , come parmi 

 ricavisi anche dal verso secondo della terza strofe del Grìsma, là ove leggesi: 



priyàmukhocchvàsavikampitam madhu 



In questa strofe del (^'ieira ritrovasi il medesimo concetto con presso che iden- 

 tiche parole: 



9vàsa (ucchvàsa) vikampitamadyam. 



16, 1: praóuragudavikàrah 



* Eximii sacchari mutationem efficiens „. 



11 Bopp, nel suo lessico, spiega la parola guda come un " nomen plantae: 

 euphorbia „; è però da notare che il vocabolo assume questo significato, anzi denota 

 due piante (se corrispondano, o no, all'euforbia, poco importa) quand'è di genei-e fem- 

 minile: gudà (Cfr. Bohtl. und Roth, Sansk. Worterb.). 



Nella forma mascolina significa propriamente " melazzo di zucchero „ (gekochter 

 Zuckerrohrsaft). 



Questa frase ricorda lo scolio del commentatore Mallinàtha da me riferita e tra- 

 dotta nell'osservazione al verso terzo della strofe diciottesima del Varsa. Sicché, 

 l'interpretazione ch'io ritengo piìi esatta del passo riferito, sarebbe la seguente: 



" Preparante (vikàrah) copiosi melazzi di zucchero (pracuraguda) „. 



Preferisco attribuire a vikàrah il significato, che ha spesso, di " preparazione ,, 

 confrontando questa strofe con la ventesima quinta del Varsa, ov'è detto che siffatta 

 stagione " prepara alle chiome feminee serti di bakuli , . 



Vasanta. 



1, 1: 9àyako; col cod. A io leggo sàyako. 



1, 4: Bob.: candranàrdrà; leggasi candanàrdrà. 



Per ciò che concerne la versione, un po' libera, che fa il Bohlen di questa strofe, 

 cfr. l'esservazione dello stesso autore nelle note critiche (Vasanta, 4). 



