RITUSAMHAUA O IL CICLO DELLE STAGIONI 31" 



21, 2: unmadakaràni vacàiTisi puiTisàm 



" Virorum sermones delirare incipiunt „. Il verbo retto da vacàiTisi è implicito 

 nel krtam cui si riferisce il soggetto del secondo membro, hrdayam ; la versione 

 letterale è quindi la seguente: 



I discorsi degli uomini son resi deliranti : unmadakaràni (krtàni) vacàiTisi puiTisàm. 



Qualche lessico, ad esempio quello del Cappeller, non registra la voce unmada, 

 a luogo della quale dà unmàda. Evidentemente però, poiché la misura prosodica Io 

 richiede, bisogna leggere unmada, considerando il vocabolo come costituito, nella 

 seconda parte, da quel sostantivo mada che leggesi anche nel quarto verso della 

 strofe venticinquesima dello stesso Vasanta. 



23, 3: • nirastaràgam 



I lessici, in genere, non riportano il vocabolo nirasta ; ma dai componenti di 

 cui risulta costituito è facile ricavare il significato del sostantivo stesso: nis -j- asta, 

 pp. di as, " deposto „, " escluso „. 



29: Sull'inizio del terzo verso il Bohlen ha karakÌ9alaya. Qualche vocabolario non 

 registra la voce ki^alaya, ma, in sua vece, kisalaya. Quello del Bopp e il 

 .Petropolitano riportano l'una e l'altra. 



81, 4: na bhavati kimidànliTl yositàm brùhi càru 



" Dio annon hoc tempore omnia haec mulierum sint venusta „. 



La versione non è forse fedelissima all'originale di cui non sembra riprodurre 

 l'esatto pensiero, il quale vien reso nella sua integrità allorquando non si alterino, 

 sia pur lievemente, le parole del contesto. 



II poeta, nel kim dell'interrogazione finale, non si riferisce, io credo, ad alcuna 

 delle parti feminee enumerate in precedenza, o, per lo meno, ad esse sole, come si 

 dovrebbe ricavare dalla versione del Bohlen (omnia haec), ma, avendo impreso a 

 enumerare alcune bellezze delle donne, pensando che sarebbe troppo lungo il cata- 

 logarle tutte, pi'orompe, con poca precisione sintattica, in un'interrogazione finale in 

 cui sono come compendiate tutte le altre formosità del corpo muliebre: 



" Il giglio del volto fragrante di nettare; gli occhi dalle tremule pupille; la 

 splendida chioma contesta di novelli kuravaki; le gemine poppe inturgidite; infine 

 l'opulenza dell'anca...: che cosa, dimmi, nelle donne non è ora incantevole? „. 



32, 1 : hrdayàni manasvinìnàm 



• " Corda sentientium hominuni „ ; più precisamente, poiché il testo lo specifica, 

 * delle donne „. 



