56 MASSIMO LENCHANTIN DE GUBERNATIS 20 



l'euritmia strofica. Ma le parole o homineìu lepidum che il Sudhaus aggiunge a istuc 

 ego satis scio . cur ergo quotn scis rogas? pei" formare del v. 914 un tetrametro ana- 

 pestico donde escono? 



Dal V. 931, che nei mas. suona così: occidis me guoni istuc rogitas . o hominem 

 lepidum, in cui il Sudhaus sopprime le parole o hominem lepidum. Ma come legit- 

 timare, astrazione fatta dagli schemi metrici, trasposizioni così arbitrarie? Il Sudhaus, 

 rispetto al v. 931, dice: " ' hominem lepidum ' im Sinne von koiuvjjò? el ' bravo ' ' wie 

 witzig ' steht hier ganz deplacjiert. Wo steckt demi der Witz? ... „. Ma sfido chiunque 

 che legga il passo di Plauto, a trovar fuori di posto le parole incriminate. Mi pai'e 

 che a Siìnia che esclama: occidis me quom istuc rogitas sia piti che naturale la risposta 

 dello Pseudolus: o hominem lepidum (1). 



La con.statazione dell'erroneità degli arbitrii, che il vSudhaus uisa verso il testo 

 di Plauto, ci rende perplessi. Infatti quando fallace sia stata dimostrata una ipotesi 

 sola (come quella per cui, senza buone ragioni, alcune parole sono state trasportate 

 da un verso ad un altro) rimane infirmata completamente l'ipotesi della responsione 

 ritmica tra le strofe. La prima strofa nel cantico dello Pseudolus (905 sgg.), nel testo 

 a noi pervenuto, ha 63 metri, la seconda 64. Tanto la strofa quanto il mesodo non 

 sarebbero divisibili per quattro. Che cosa conchiudere sulle teorie del Sudhaus? La 

 risposta non sarebbe dubbia. Ma, prima di pronunciare una condanna, procediamo nel 

 nostro esame. Bisogna anche che ricordiamo che il testo di Plauto non ci è pei'venuto 

 in buone condizioni come quello di Virgilio, e che un passo solo erroneo può offuscare 

 completamente la struttura ritmica e contenderci la possibilità di chiarirla. 



Nel cantico della Mostellaria (885-903) di nuovo si rivela la responsione strofica. 

 È un contrasto tra due servi, che ha più volte riscontro in analoghi componimenti 

 di letteratura greca (cfr. p. e. Teocrito, Id., V) e latina. I metri si succedono nella 

 proporzione di 24(A) : 16(M) : 24 (Ai). 



A 



Mostellaria, 885-904. 



885 TT. Mane tu atque adsiste ilice, 2f _ 



Phauisce. etiam respicis ? 2^ _ 



et), mihi molestus ne sies. 2t _ 



TT. vide ut fastidii simia! 2t~ 8 



manesne ilice, impure parasite? 2a _ 



0. qui parasitus sum. TT. ego enim dicam : 2a 



cibo perdnci potis es (2) quovis 2a 



0. mihi sum, lubet esse: quid id curas? 2« 8 



890 TT. ferocem facis, quia te erus amat. (J). vali, 26 _ r 



oculi dolent. TT. cur? r 



0. quia fumu' molestust r 8 24 



(1) Minor valore ancora hanno gli argomenti che il Sudhaus porta per appiccicare le parole 

 hominem lepidtim al v. 914. 



(2) polis es Leo, poteris Lindsay, poteres codd. 



