DELL'ESSERE E DEL CONOSCERE 



MEMORIA 



DI 



ANNIBALE PASTORE 



Approvata nell'adunanza del 1° Gennaio 1911. 



INTRODUZIONE 



Dalla metà del secolo XIX ai giorni nostri il pensiero filosofico italiano ci offre 

 uno spettacolo commovente. 



Nell'eroico periodo della rivoluzione, fattosi strumento ed arma politica come 

 ogni altro prodotto della grande anima italiana, paga il suo debito alla patria con 

 sì alte prove di devozione e d'ingegno che destano l'ammirazione e il plauso del 

 mondo civile. Redenta la patria, rinnova le sacre tradizioni della nostra storia e si 

 ritempra colla materna potenza. Acquistata piena coscienza di sé, si mette in rapido 

 contatto col pensiero straniero, importa il positivismo dalla Francia, l'evoluzionismo 

 dall'Inghilterra, il criticismo e l'idealismo dalla Germania e coraggiosamente si volge 

 all'ardua impresa dell'interpretazione. Acquistata coscienza del pensiero europeo, con 

 febrile impazienza, assimila quanto può, respinge l'eterogeneo, moltiplica il passato 

 col presente, e cosi arriva al termine del secolo in cui, sciolto il voto politico dei 

 suoi martiri, raccolti i frutti filosofici della storia e della vita, ricco d'esperienza di 

 meditazione e di entusiasmo, saluta finalmente l'alba di una nuova età. Quanto cam- 

 mino nel breve giro di cinquant'anni ! Ma, in questa nuova età, qual ideale, qual 

 dovere, qual compito spetta ai pensatori italiani eredi di cosi prodigioso rinno- 

 vamento ? 



Se si bada ai caratteri essenziali delle più importanti ed attuali ricerche di 

 filosofia teoretica, molto facilmente si possono distinguere due vie. 



Nell'una, seguita di preferenza dagli uomini più inspirati, si abbandona quasi 

 ogni riguardo ai contributi delle scienze e si cerca unicamente di reagire all'empi- 

 rismo naturalistico che ha imperato nella seconda metà del secolo XIX, affidandosi 

 alle grandi ali del misticismo e dell'idealismo. Nell'altra, seguita di preferenza dagli 

 uomini più riflessivi, si cerca di mostrare la natura e il valore filosofico di quel vivo 



