LA VERA CONOSCENZA SECONDO PLOTINO 



MEMORIA 



DEL 



Dr. CESARE TRAVAGLIO 



Approvata nell'adunanza del 26 Marzo 1911. 



INDICE SOMMARIO 



Inteoduziome. 



Il Sensibile: Importanza della presente indagine — Concetto antropologico fondamentale — 

 Doppio ordine di conoscenza — La sensazione - — Ragione e natura del soggetto senziente — 

 L'organo della conoscenza del sensibile è il composito psichico corporeo — Come si esplica 

 nell'apprensione dei sensibili — Il principio senziente è lo ^(^lov — Come agisce la psiche 

 sullo ^(^ov — Sensazione e percezione — Valore gnoseologico della sensazione in Plotino e 

 nella tradizione filosofica anteriore — Gradi di conoscenza fondati sulla sensazione e loro 

 valore nell'apprendimento della verità. 



L'Intelligibile: La conoscenza del vero come supremo intento di ogni speculazione filosofica — 

 La vita razionale dello spirito e le tre vie che 'conducono al mondo intelligibile — Organi 

 di conoscenza dell' intelligibile — Necessità di un principio metapsichico — Rapporti tra 

 la psiche ed il vovg e loro attività conoscitive — Attività del vovg nell'apprendimento 

 del vero — Momenti gnoseologici degli organi di conoscenza: attenzione, comunicazione, per- 

 cezione — Coscienza del soggetto conoscente — Unità del soggetto appercipiente — Possi- 

 bilità della scienza da parte di un soggetto unico cosciente — Conoscenza degli intelligibili 

 e relativa teorica epistematica — La teoria delle idee e sua determinazione nella vita dello 

 spirito secondo Platone e secondo Plotino — Valore delle idee come fonte di conoscenza — 

 Realtà delle idee e loro intervento nell'attività gnoseologica del vovg — Necessità dell'atti- 

 vità noologica a completare le attività puramente psichiche — àó^a, Sidvoia, (pavzaaia, 

 fivi^firj — Della reminiscenza e suo valore nella dottrina plotiniana — Il solo intelletto ci 

 porge la conoscenza verace delle cose — Necessario rapporto d'identità tra il soggetto cono- 

 scente e l'oggetto conosciuto — Influsso di Cameade sull'intuizione plotiniana — Non per- 

 suasione ma necessità: confutazione di Plotino — Influsso del pensiero negativo di Filone — 

 11 vovg criterio immanente di verità — Identità dell'essere coU'intelligibile — Come si com- 

 porta il vovg nell'apprensione del vero: ritorno della psiche al vovg — Identificazione dei 

 termini gnoseologici e concetto determinato della verità Tiafi' ìjfiìv — Possibilità dell'errore. 



Il Divino : Intuizione dell' archetipo nel mondo intelligibile — Il Divino non può essere apper- 

 cepito, quindi non esiste: secondo Cameade — Il Divino non può essere appreso, ma esiste: 

 secondo Plotino — Esistenza del Divino per sua necessità fisica e logica (VUno e superiore 

 alYEssere protometafisico) — Esistenza del Divino dedotta dalla contemplazione dei singoli 

 enti individuali (contemplazione del Bello e del Buono) — L'agnosticismo non annulla la Fede: 

 ciascuno sente Dio in se stesso — Influenza della critica di Cameade nell' intuizione di un 



