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meno ci può interessare una favola di questo genere, quando l'arte del poeta non 

 sappia farci sentire vivamente l'elemento umano del mito. E Draconzio non fa ne 

 l'una cosa né l'altra (1), benché qualche espressione viva e fortunata gli cada anche 

 qui dalla penna. Ecco ad esempio le prime parole colle quali Clitemnestra eccita il 

 debole Egisto al delitto (vv. 162-166): 



quae sexus armata dolis sub fraude latenti 

 incipit effari: * iuvenis, die quid sit agendum. 

 oceidimus, redit ille meus post bella maritus 

 victor et armatus zelo mordente minatur 

 moribus argolicis leges inducere castas „. 



Le parole dell'adultera sono veramente insinuanti, piene di astuzia e di fiele ; 

 specialmente la frase: " redit ille meus post bella maritus victor „ esprime mirabil- 

 mente tutto l'odio e il disprezzo di un animo travolto da una nuova passione. Ma 

 sono rapidi tocchi, che si smarriscono nella farragine vuota e sonora di tutto il 

 resto. L'epillio, singolarmente pieno di reminiscenze, usate molto sovente a sproposito, 

 corona degnamente i carmi minori di Draconzio; o forse essi meritavano un corona- 

 mento migliore, perché il poeta, che pure qualche parola sincera di affetto e di dolore 

 aveva sparso qua e là, si concede qui a tutti i peggiori artifizi del suo stile, mentre il 

 tema gli offriva spesso occasione di manifestare le particolari attitudini del suo spi- 

 rito e della sua arte. 



La Satisfa dio. 



La Satisfactio è stata composta (e noi l'abbiamo a suo luogo dimostrato) in un 

 momento di grave pericolo per il poeta : e la disgregazione e il disordine delle varie 

 sue parti sono prova della fretta e del turbamento di spirito del poeta nel comporre 

 questo carme singolare. Noi troviamo, è vero, delle lunghe digressioni, ma in esse 

 non si perde del tutto, oziosamente, il concetto e il sentimento informatore di tutto 

 il carme. 



Un poeta che per lunga abitudine si è avvezzato a certi procedimenti nelle sue 

 composizioni, non smette di punto in bianco l'abito suo, quando gli accada di dover 

 scrivere dietro un impulso affatto spontaneo, e per un motivo imprevisto. Se mai 

 trasformerà l'abito suo, lo colorirà in un determinato modo, ma non lo svestirà mai 

 del tutto. D'altra parte noi troviamo nella Satisfactio ripetuti pensieri, immagini, 

 motivi del De laudibus dei (2); ma dobbiamo pensare che al poeta, chiuso in carcere, 

 naturalmente nacquero, o rinacquero in cuore sentimenti che ne informarono per 

 tutto quel tempo il pensiero, l'opera letteraria, l'azione. Se tanto ricca si palesa nei 



(1) Anche nelle scene più delicate di sentimento e di affetto, Draconzio riesce in questo epillio 

 quanto mai esagerato e ridicolo ; cfr. ad es. l'incontro di Agamennone e di Ifigenia in Tauride 

 (vv. 60-64). 



(2) Il concetto e il procedimento col quale il poeta incomincia la Satisfactio, è il medesimo col 

 quale incomincia il secondo e il terzo libro del De laudibus dei, e molto analogamente, sebbene con 

 parole differenti, anche il primo. 



