3 LA LOGICA ARISTOTELICA, LA LOGICA KANTIANA ED HEGELIANA, ECC. 103 



giusta interpretatrice del grande filosofo greco, così noi ci serviremo anche di questa, 

 allegandola persino ordinariamente accanto al testo greco. 



La edizione de' due testi che noi abbiam presente e seguiamo è quella della 

 ■ Academia Regia Borussica, Berolini, 1831-1836 „, fatta da Emanuele Bekker e da 

 Cristiano Augusto Brandis. 



Altre Fonti importantissime sono le seguenti : 



Severino Boezio (l'infelice e insigne filosofo, condannato a morte e fatto uccidere 

 dal re Teodorico). Egli è uno de' più benemeriti della Logica aristotelica come tradut- 

 tore e illustratore degli scritti logici di Aristotele: Arist. Stag., Organum, Boethio 

 Sever. interp. etc, Venetiis, 1547. 



Geschichte der Logìk etc, von D. r Cari Prantl, che è un'opera addirittura mo- 

 numentale nel suo genere. 



System der Logik und Geschichte der Logischen Lehren von D. r Friedrich Ueberweg, 

 4 e Aufl., Bonn, 1874: opera eccellente anche questa, dovuta al merito e alla giusta 

 fama di quell'uomo, che ha lasciato durevole traccia di se anche nella Storia della 

 Filosofia. 



Aristotelis Organon etc, edidit Theodorus Waitz Philos. Dr. Lipsiae, MDCCCXLIV: 

 importantissima e stimatissima opera in due volumi contenenti il testo greco e il 

 commento di lui al medesimo. 



D. r Eduard Zeller, Die Philosophìe der Grìechen etc, nella quale (zweiter Theil, 

 zweite Abtheilung) vi è un volume speciale, di quasi un migliaio di pagine, trattante 

 di Aristotele. 



Dello stesso Zeller è fonte anche preziosa il suo Grundriss der Geschichte der 

 griechischen Philosophìe, specialmente nella 10 a edizione del 1911 (Leipzig) elaborata 

 (bearbeitet) dal D. r Franz Lortzing. 



Trendelenburg, Elementa logices Arisi., Berolini, 1836, 9 a ediz. 1892: notissima 

 e importante operetta. 



Barthélemy Saint-Hilaire, Logiaue d'Aristote, traduite, ecc. 4 voi. 



Alle Fonti già indicate, che son le più importanti, aggiungerò quella del nostro 

 Galluppi che ha due opere sulla Logica, l'una quella degli Elementi di Filosofia, in 

 cui ha una lunga trattazione della Logica pura; l'altra, amplissima, quella delle 

 Lezioni di Logica e metafisica ; e, occasionalmente, forse anche qualche altra Fonte, 

 per esempio quella di Ruggiero Bonghi. 



E ora vengo alla indicazione ed esposizione degli scritti logici aristotelici. 



Gli scritti logici o l'Organo (tò òqyavov) della filosofia aristotelica. 



È opportuno riferire una osservazione che fa il Waitz {Arist. Org., II, 293 ss.), 

 e che accoglie e riferisce anche il Zeller (nel suo terzo volume precitato, pag. 187, 

 nota 3), sulle denominazioni di Logica ed Organo. Questi cioè dice che " presso gli 

 " espositori greci fino al sesto secolo „ non si trova né l'una né l'altra di queste deno- 

 minazioni come l'espressione tecnica e generalmente accettata degli scritti logici di 

 Aristotele: ma che però più tardi questi vengono " già denominati organici (òqya- 

 ' viva), perchè essi si riferiscono all' òqyavov (ovvero àW'òqyavmbv nèqog) cpiXo- 

 " aocpiag „. 



