104 PASQUALE d'eECuLE 4 



Ciò posto, gli scritti logici costituenti l'Organo sono: 



1° Le Categorie (KaTi^yogiai) : 



2° De Interpretatione {Usqì 'EQ/itjvEtag); 



3° I Primi Analitici (due libri): 'AvaXviixà .Todreoot: 



4° I Secondi (o Posteriori) Analitici: 'AvaZiruxà vorega; 



5° I Topici (8 libri): Tomxd; 



6° Gli Elenchi Sofistici (De Sophisticis elenchis) : 2o(fiaiiy.ol "E/.ey/oi. 



Le Categorie. Questa prima parte degli scritti logici aristotelici è importantis- 

 sima, perchè essa costituisce come un anello di congiunzione tra la Logica e la Me- 

 tafisica di Aristotele. Il lor significato e la loro estensione appartengono e si allar- 

 gano ad entrambe queste parti del pensiero filosofico aristotelico. 



Il significato è che essi esprimono i supremi pensabili, cioè, i supremi concetti 

 sotto cui cadono e si aggruppano nel nostro pensiere gli oggetti della universale 

 realtà. 



11 numero di tali supremi pensabili, ovvero delle categorie, secondo Arist., è, 

 notoriamente, di dieci: infatti, egli dice (Kateg.. cap. 4. all'inizio): tùp y.arà ur ( òe- 

 uiav Gvu.T/.oy.rr /.eyoitévoiv ey.aorov rjoi oioiav or t uaivei >\ rtoaòv 7] noiòv 7; Tigóg 

 ti f) Ttov fj jtots 7] y.eìoxrat 7; è'/ w £ir 7 t noieìv 7 .-rdo/_sii'. La traduzione latina men- 

 tovata di questo luogo suona : " Eorum quae sine coniunctione dicuntur, unumquodque 

 " aut substantiam significat aut quantum aut quale aut ad aliquid aut ubi aut quando 

 " aut situm esse aut habere aut agere aut pati , . 



Il predetto numero e la denominazione delle Categorie son anche riferiti in modo 

 chiaro e preciso nei Topici (I. 9, al principio) come segue: ian òe zavxa (scilic. rà 

 yévTj tùv xany/ogiùv) tòv ógi&fiòp òt/.a. ri èan. noaòv, noiòv, Jtgóg ti, nov, tiote, 

 y.Bia&ai. E'/Eir. ^oteìi: .Taoysiv (1). 



Per lo scopo che io mi propongo non posso entrare in tutte le particolarità, 

 nelle quali entra la maravigliosa mente analizzatrice di Aeistotele. Ma come rias- 

 suntivo dell'essenziale a tal riguardo allegherò il seguente luogo del Zelleb (loc. 

 cit., pag. 267). 



• Fra le singole Categorie, dice questo, la più importante è di gran lunga la 

 " Sostanza, della quale in seguito dovrà parlarsi più diffusamente. La Sostanza, in 

 - senso stretto, è sostanza singola. Ciocche si lascia dividere in parti è un Quanto 

 " (ein Quantum) : se queste parti son divise (getrennt), il Quantum è discreto, una 

 "' Moltitudine (Menge); se esse sono insiem congiunte, il Quantum è una Grandezza: 

 " se sono in una determinata posizione (&éoig). la Grandezza è spaziale; se poi le 

 " parti son soltanto in un ordine (TÙgig) senza posizione, allora la Grandezza non è 



(1) Tedi pei due luoghi greci Zelleb, 3° voi. citato, pag. 259; e nel testo greco stesso, vedi 

 Aeist., Karr//., cap. 4° e Tonr/.d al luogo indicato. 



Secondo il gusto e l'uso de' versi memoriali, queste 10 Categorie furono espresse dal seguente 

 distico: 



Arbor sex servos calore refrigerat ustos : 

 Cras ruri stabo. sed tunicatus ero. 



