PASQUALE D'EKCOLE 106 



2 a Antinomia . Questa pensa e statuisce nella Tesi, che ogni sostanza composta 

 consiste di parti semplici, e da per tutto non esiste altro che il semplice o il com- 

 posto dal semplice. L 'Antitesi, al contrario, sostiene che nel Mondo nessuna cosa 

 consiste di parti semplici, e da per tutto non esiste nulla di semplice. 



Ebbene, anche questa seconda Antinomia mediante l'applicazione dell Evoluzione 

 cosmica e del principio tricotomico si risolte in modo eccellente e razionale. Infatti, 

 secondo Y Evoluzione cosmica il Kant sostiene che tutta la realtà mondana, quindi 

 anche ogni singola sostanza di essa, consiste nella sua elementarità di parti od ele- 

 menti semplici. Ma, d'altra parte, egli sostiene che nella realtà mondana nessuna cosa 

 consiste di parti semplici, ma è composta: e ciò è egualmente vero e sostenibile, 

 in quanto nel mondo realmente tutte le singole cose esistono come composte. Se è 

 dunque vero e dimostrabile tanto che il Mondo nella Totalità consiste di parti ele- 

 mentari semplici, quanto che nelle speciali e singole sue esistenze consiste di sostanze 

 composte, segue, secondo il principio tricotomico. che è vera l'unità ossia la Sintesi 

 della Tesi e dell' Antitesi. 



3 S Antinomia. La Tesi sostiene che la Causalità, agente secondo le Leggi 

 di Xatura. non è sufficiente a spiegare i fenomeni di questa; ma. a spiegarli, -i 

 richiede una Causalità agente con libertà, ossia si richiede una Causa libera. Al 

 contrario. l'Antìtesi sostiene che non esiste Libertà di sorta, ma che nella Xatura 

 tutto avviene assolutamente secondo le Leggi di questa. 



Ebbene, anche qui tutto si spiega e risolte col principio dell' Evoluzione cosmica 

 congiunto al principio tricotomico. Infatti, secondo Kant, tale Etoluzione non ha avuto 

 cominciamento ed effettuazione mediante Causa estranea ad essa, ma per opera e 

 virtù propria : quindi essa è realmente Causa libera nella propria effettuazione. Ma. 

 al contrario, tale effettuazione è avvenuta, in quanto le parti della Materia cosmica, 

 essendo per natura loro gravitanti, la Causa della costituzione cosmica non è Causa 

 libera, ma è Causa naturale ed avvenente secondo le Leggi di Xatura. Ora, se la 

 Causa della Evoluzione e costituzione cosmica, per un rispetto è libera, e per un 

 altro rispetto non è libera, ma soltanto naturalmente effettuantesi, ne consegue, se- 

 condo il principio tricotomico. che la Causa è l'unità, ossia la Sintesi della Tesi e 

 dell'Antitesi. 



4 a Antinomia. Secondo la Tesi, al Mondo appartiene [geliort) un Essere asso- 

 lutamente necessario, sia come parte, sia come Causa di esso. U Antitesi, al contrario, 

 sostiene che al Mondo non appartenga alcun Essere assolutamente necessario, ne 

 fuori di esso, ne come Causa di esso. 



Ebbene, anche questa quarta Antinomia si giustifica e risolve cogli stessi modi 

 e principii anzidetti. Infatti, il Mondo, in quanto sorgente, stolgentesi e costituentesi 

 per propria virtù ed opera, è un Essere e ad un tempo una Causa originariamente 

 e necessariamente esistente. Ma. d'altra parte, se il Mondo si costituisce tale da se 

 solo e per propria opera, è giustissimo che non vi sia una Causa di esso, che sia 

 fuori di esso e diversa da esso. Ed allora, secondo il principio tricotomico. consegue 

 che il Mondo è l'unità, ossia la Sintesi della Tesi e dell'Antitesi della quarta Anti- 

 nomia stessa. 



