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FRANCESCO COG-NASSO 



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la Bisanzio, oramai, non vi era più governo: all'imperatrice Maria più nessuno 

 badò, ed al campo di Peucia l'un dopo l'altro si seguirono premurosi i dignitari di 

 Corte, gli alti funzionari delle cancellerie imperiali a ricevere gli ordini del nuovo 

 signore. Pochi giorni dopo, scortato da tutto il clero di Santa Sofia, venne in gran 

 pompa a presentare i suoi omaggi ad Andronico il patriarca Teodosio, e tale visita 

 significò il riconoscimento formale del nuovo governo per parte della Chiesa (1). 



Teodosio Boradiote aveva sempre avversato il Reggente, e con il suo contegno, 

 dopo aver favorito la Cesarissa, aveva aiutato validamente la riscossa dell'elemento 

 nazionalista contro il Protosebasto ed i Latini. Al suo appoggio doveva in parte 

 Andronico la sua vittoria. Ma questo abboccamento invece di segnare il trionfale 

 ritrovo di due alleati, segnò invece l'inizio di quella diffidenza reciproca che doveva 

 portare fra non molto ad una rottura totale dei rapporti e più oltre ancora. A quanto 

 pare, il patriarca Teodosio non aveva ancora avuto occasione di incontrare e cono- 

 scere personalmente Andronico, il quale, dopo lunghi anni di assenza, era stato nel 1180 

 pochi giorni alla capitale — se pur non solo al palazzo di Scutarion — per riconciliarsi 

 con Manuele, senza avere rapporti con l'elemento ecclesiastico che lo aveva sco- 

 municato. 



Sceso a Damali, Teodosio procedette a cavallo al campo di Andronico. Questi 

 gli venne incontro in segno di rispetto ; ed il buon vecchio dovette guardare con 

 viva curiosità quello strano tipo, dalla figura erculea, dalla lunga e bianca barba, 

 vestito di un disadorno abito color violaceo, di tela di Georgia, con in capo un gran 

 cappello a cono, pure secondo l'uso dei Georgiani. Andronico inginocchiatosi, gli baciò 

 i piedi, lo salutò, con grande ardore, salvatore del basileus, ardente d'amore per il 

 Bello, fiero propugnatore del Vero. 



Durante la conversazione, l'uno e l'altro fecero meraviglie di abilità per delu- 

 dersi a vicenda, e se ritornando a palazzo Teodosio, che aveva appreso ora quanta 

 energia e volontà vi fosse in Andronico, diceva ad un suo fido che, se finora lo aveva 

 conosciuto solo dalla descrizione fattagliene dal basileus Manuele, ora lo conosceva 

 abbastanza di persona, Andronico Comneno, scherzando con gli amici, usò d'allora 

 chiamare il Patriarca, il profondo, l'impenetrabile Armeno (2). 



Ad ogni modo, diffidenze e sospetti rimanevano per ora al fondo degli animi, e 

 l'apparente amicizia fra i due personaggi bastò ad eliminare in chicchessia ogni pos- 

 sibile dubbio e scrupolo. 



(1) N., 328. 6. 



(2) N., 329. 15. Teodosio di Boradion era di origine armena. 



