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FRANCESCO COGNASSO ■ 



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teologica, ma ben degno di Andronico, che non avrebbe certo esitato un istante a 

 passare dalle minaccie all'azione (1). 



I retori ed i teologi non dovevano quindi avere per lui soverchia simpatia. E 

 così il malcontento del clero, che certo, poi, lo lamentava poco generoso — non 

 conosciamo di Andronico donazioni a chiese ed a monasteri (2) — il malcontento 

 del popolo che egli più non accarezzava, si univano al malcontento, logico e ben 

 naturale, dell'aristocrazia. 



Ed egli si rinchiudeva in se, si isolava, perdeva contatto con l'anima popolare, 

 che si commoveva ora, dimentica di se e dei suoi bisogni, anche per la rovina della 

 classe aristocratica, stata sempre l'onore della Romania. L'aumentare del numero 

 delle condanne verso gli ultimi tempi del regno di Andronico, più che l'efferatezza 

 sanguinosa, mostrano la debolezza del suo piedestallo, l'inquietudine che nel suo 

 animo veniva nascendo dalla sempre più chiara coscienza che la sua popolarità an- 

 dava via via scemando ed illanguidendo. La psiche popolare, che si nutre non di 

 ragionamenti ma di impressioni, non comprendeva, inoltre, che potesse sussistere 

 ancora adesso quel malessere economico che si era ingenuamente creduto di com- 

 battere e vincere, rovinando i commerci degli occidentali : e la stessa severa eco- 

 nomia praticata da Andronico, e da lui imposta a Corte, aveva senza dubbio finito 

 per essere dannosa al commercio, spingendo molti che erano lesi nei loro interessi, 

 ad aderire al movimento degli oppositori. 



La lotta sorda fra Andronico ed i suoi avversari mette capo a congiure che, 

 scoperte, finiscono nel sangue: alle volte, una parola sola oziosa ma indipendente 

 e sincera, può attirare l'ira di Giove touante. Come Manuele, anche Andronico ha 

 in sospetto gli indigeni ed anch'egli si circonda di stranieri e ripone unicamente 

 la sua fiducia negli Angli, Danesi e Scandinavi della Guardia imperiale dei Varangi (3). 



Andronico, nella sua eccitazione, non risparmia neppure i fedeli partigiani: chi 

 ieri aveva caro e metteva fra i suoi più intimi, oggi è capace di scacciare da se, 

 se non di trattare anche peggio (4). 



Costantino Tripsico, Grande Eteriarca, uno degli assassini di Maria d'Antiochia 

 e di Alessio II, cade ora vittima della gelosia di un suo rivale, e della eccitazione 

 nervosa di Andronico. Ministro zelantissimo e devotissimo, aveva sempre interpretato 

 con il più vivo fervore gli ordini ed i voleri dell'imperatore, quasi in gara con il Logo- 

 teta, Stefano Agiocristoforite (5). Aveva avuto grande influenza su Andronico e questi 

 aveva a sua volta avuto in lui piena fiducia, ricontraccambiandogli il suo amore, 

 trattandolo nelle lettere che gli scriveva, non come servo, ma come tìglio. Ora è 

 accusato da uno dei più intimi de] basileus, forse dallo stesso Logoteta Agiocristo- 



(1) N., 431. 2; su Eutimio Malaki, vedi Treu, in AeZiiov 1897, V, pag. 196 e segg. ; Papado- 

 puulos-Keramecs in Ha^i'aaaòg, 1903. pag. 18 e segg. e Lameeos, op. cit, II, 36, 38. 



(2j Si ha per il periodo 1180-1185 un solo diploma, spurio, pare, per la famiglia Scordili, di 

 Creta, attribuito ad Alessio II (1181?), in Miklosich et Mvìller, Ada et dipi, graeca, III, pag. 235. 



(3) N., 418. 2; cfr. Historia de profeclione Danorum in Terram Sanctam in MG., SS., XXIX, 162. 



(4) N., 336. 7. 



(5) Di Costantino Tripsico vedi il sigillo illustrato da Mordtmaxn in Sur les sceaux et plombs 

 byzantins in " Revue Archéologique „, 1873, pag. 60. Sulla famiglia Tripsico vedi Lambros, op. cit., 

 II, pag. 573. 



