101 PARTITI POLITICI E LOTTE DINASTICHE IN BISANZIO, ECC. 313 



giornata, diceva chiaramente che Isacco avrebbe dovuto essere abbacinato, e non è 

 dubbio che anch'esso si trovasse sulle liste di proscrizione (1). 



Stefano Agiocristoforite, adunque, fece annunziare la sua venuta, e dalla via 

 intimò ad Isacco di scendere ed arrendersi. Isacco Angelo, compreso il pericolo immi- 

 nente, anziché obbedire, si armò, mentre per ordine del Logoteta i soldati si accinsero 

 a sfondare la porta per entrare a fare ricerca del patrizio. Già gli armati si slan- 

 ciavano per l'atrio seguiti dall'Agiocristoforite, rimasto a cavallo, quando compare 

 sotto l'atrio Isacco, il quale con la spada in pugno si apre la via fra gli armigeri, 

 e si getta sul Logoteta. Fa questi per fuggire, ma l'altro lo raggiunge, e con quel 

 coraggio e con quella forza che ai deboli dà alle volte la disperazione, gli menò un 

 terribile fendente al capo. Cadde il disgraziato a terra, ed Isacco, balzato sul suo 

 cavallo, aprendosi la via fra gli armigeri, ancora tutti in preda allo stupore, si slanciò 

 al galoppo per le vie della città, sempre tenendo ed agitando la spada insanguinata ; 

 e mostrandola a quanti incontrava, urlava: " Ho ucciso Stefano Agiocristoforite! „. 



Non era però il suo l'aspetto di un Bruto che liberi la patria dal servaggio, 

 ma, affannato e spaventato, mentre i cittadini si fermavano sorpresi, sempre urlando 

 giungeva a Santa Sofia, dove, per il sacro diritto di asilo, sperava di trovare riparo (2). 



Rapidamente la notizia dell'accaduto si sparse per tutti i quartieri, per tutte le 

 vie e i chiassuoli della grande città, penetrò in tutte le case, portando dappertutto 

 lo stesso senso di meraviglia. Meraviglia e sorpresa, che in quelle ore nessuno pensò 

 a libertà, nessuno si infiammò delle più belle speranze per l'avvenire, come poi affer- 

 mava Michele Acominato. Ed i buoni borghesi, piuttostochè compiacersi dell'assassinio, 

 commiserarono il colpevole, poiché credevano che, anzi che il sole del tutto tramon- 

 tasse, Isacco avrebbe pagato il fio della sua audacia. Ai parenti di Isacco la notizia 

 recò il massimo terrore. Poiché Andronico per assicurarsi meglio della fedeltà dei 

 patrizi, li aveva costretti a rendersi mallevadori gli uni degli altri, e la vendetta di 

 Andronico avrebbe colpito con Isacco lo zio, il vecchio ed illustre Giovanni Duca Angelo, 

 che Andronico non aveva osato fino allora toccare, suo figlio Isacco, ed altri parenti 

 e famigliari; anche questi corsero a raggiungere il congiunto in Santa Sofia. 



I popolani intanto cominciavano ad accorrere a Santa Sofia per vedere l'eroe 

 della giornata e molti aderivano alle preghiere degli Angelo, di fermarsi nel tempio 

 per assisterli ed aiutarli. Ma, fra la maraviglia generale, mentre nuova folla conti- 

 nuava ad arrivare, non si presentavano né soldati né i Varangi, e neppure notizie 

 di sorta giungevano dal Palazzo imperiale. 



Quando finalmente corse la notizia essere Andronico non al Grande Palazzo ma 

 al Meludion, un senso di liberazione e di soddisfazione si ebbe nel tempio; timidità 

 e spavento cedettero luogo alla sicurezza, poi all'audacia. 



Circondato dai parenti, da amici, da molti popolani, Isacco passò tutta la notte 

 appiè dell'altare, alla fioca luce di alcune lampade; ancora era tutto spaventato per 

 quel suo atto di audacia. Il patriarca Basilio, prudentemente, non intervenne, ma 



(1) N., 443. 1 ; Lambeos, op. cit., I, 225. 



(2) N., 445 e segg.; vedi in Lambeos, op. cit., I, pag. 225 e segg., il panegirico che Eustazio fa 

 ' di quel nobile colpo che spezzò le catene della tirannide „. Credo inutile elencare e riferire tutti 

 i racconti confusi, spesso, e guasti che si trovano in molte cronache occidentali. 



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