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blissement dans la belle vallée de Soudak, en souvenir de la seule région de la Transoxane, 

 qui pouvait lui être comparée pour sa fertilité. Ces Alains pouvaient être identiques avec 

 ceux qui avaient changé le nom de Théodosie , comme nous l'apprend l'auteur anonyme 

 du Périple du Pont-Euxin, en Ardabda ou la ville des sept divinités'). Selon Pallas^), ce 

 nom s'expliquerait par la langue des Kistes caucasiens, dans laquelle var signifie sept et 

 àada — père ou dieu. Cependant, comme il n'j' a rien de commun entre les Kistes et les 

 Alains, le célèbre naturaliste aurait peut-être mieux fait de se rappeler à propos du nom 

 de la ville aux sept dieux celui d'Ardibegecht, l'un des Amchaspands qui, sous la prési- 

 dence d'Oromazd, gouvernaient le monde, au nombre de sepi, selon la croyance religieuse 

 des peuples de l'Iran. 



De même qu'Arrien, l'auteur du périple anonyme ne mesure que 200 stades depuis 

 l'ancienne colonie de Milet jusqu'au port des Scythotaures, qui porte chez lui aussi le nom 

 d'Athéneïon, et dans lequel M. Dubois^) a cru reconnaître celui de Soudak. Cependant, ce 

 dernier étant situé à plus de 300 stades de Théodosie, j'aurais préféré l'opinion de Neu- 

 mann*), qui cherche le port des Scythotaures près d'Otous, où des restes d'anciennes con- 

 structions se sont conservés jusqu'à nos jours. De plus, la distance qui sépare ce point 

 de Lambat diffère peu des 600 stades que l'Anonyme compte entre le port des Scythotau- 

 res et Lampas^), dans lequel on reconnaît aisément le Lambat d'aujourd'hui, d'où il n'y a 

 que 350 stades à-peu-près jusqu'à Soudak. Il paraît en conséquence que non-seulement l'au- 

 teur de l'ancien périple ne fait aucune mention de Sougdaïa, mais qu'il ne s'arrête même 

 pas à son port. Cependant, comme de semblables lacunes sont assez fréquentes dans ce 

 périple, on aurait tort de conclure du silence de son auteur anonyme, que la ville n'exis- 

 tait pas encore de son temps. 



On pourrait plutôt croire le contraire, parce qu'on n'aura pas de peine à reconnaître 

 le nom de la ville dans celui de Sugdabon, que le géographe de Ravenne, dont l'ouvrage 

 contient beaucoup de données puisées évidemment dans les livres qui avaient paru bien 

 avant son temps, place non loin des Tauroscythes, entre les Gothogrecs de la Crimée et la 

 ville de Phanagoria, dans le passage suivant: Item ad frontem Roxolanorum regionis sunt 

 patriae, id est Sithotrogorum (Scythotrogorum editi), item patria Campi Campanidon (ou 

 Capanidon, Carcine?), necnonGetho Githorum, Sugdabon (au lieu de Sugdaion), Fanaguron 

 paludis Maeotidon®). 



Par contre je n'oserais soutenir que les Sogdiens ou Sougdaïtes qui, en 569, avaient 

 vainement tâché de traverser la Perse pour faire le commerce de la soie'), pouvaient être ceux 

 de la Crimée, quoique dans la suite cette branche d'industrie ait pris chez eux un tel essor 

 que l'on désignait les marchands de soieries, à Moscou, par le nom de Sourogiens (Cypo- 



1) Gail, Geogr. graeci minores, t. III, p. 213. 



2) Bemerkungen auf einer Reise durch die südlichen 

 Stattbaltersifhaften des Russ. Reichs, t. I p. 416. 



3) Voyage autour du Caucase, V, 337; VI, 5, 6. 



4) Die Hellenen im Skythenlande; Berlin, 1855p. 464. 



5) Gail, 1. c, p. 214. 



6) Raveunatis anonymi cosmographia , ed. Finder et 

 Parthey, Beroliai, 1860 p. 175, 6. 



7) Menander, Excerpta de legationibus; ed. Bonn., 

 pag. 295. 



Mémoires de l'Acad. Inip. des scieûces, Vllme Série. 2 



