Notices sur les colonies ital. en Gazarie. 



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Kazarat. que M. Jurgiewicz^) dérive du mot Khaïsarle, ville. Il se pourrait cependant 

 que les Arméniens eussent désigné la ville, ainsi que toute la presqu'île, par le nom des 

 Khazars, lesquels étant, au moins en partie, d'origine turque, ont dû s'unir aux Kerrai- 

 chions avant les incursions de ces derniers en Crimée. Ce qu'il y a de sûr, c'est que les 

 Khazars habitaient du temps du géographe de Ravenne (1. с p. 168) une contrée, qu'entre 

 autres fleuves arrosait le Cuphis (Hypanis, Kouban), et qu'ils étaient identiques avec les 

 Agazzires de Jordauis"), dans lesquels nous ne pouvons ne pas reconnaître les Akatzires 

 qui, d'après Priscus, habitaient près de la mer Noire déjà du temps d'Attila et furent 

 soumis, bientôt après sa mort, par les Saragoures^). Vers 466 ces derniers, après avoir 

 tourné les portes Caspiennes, dévastèrent l'Ibérie et pénétrèrent jusqu'en Arménie^). 



Depuis lors leur nom ne se rencontre plus chez les historiens byzantins, mais il s'est 

 conservé dans celui des Hongrois- Blancs, par lequel Nestor désigne les Khazars ''), proba- 

 blement parce qu'ils s'étaient fondus avec les Saragoures en une seule nation, dans laquelle 

 cependant on distingua longtemps encore les deux types mongol et turc®). Du temps de 

 l'empereur Anastase les portes Caspiennes, qui avaient arrêté les Saragoures, étaient déjà 

 au pouvoir des Huns, selon Procope, qui par ce nom désigne ici les mêmes Khazars aux- 

 quels elles furent reprises bientôt après par le roi de Perse Kobad''). Son fils, le grand 

 Chosroës, ayant fait construire le fameux mur de Derbend, délivra la Géorgie pour quelque 

 temps des incursions des Khazars ou Turcs khacauiens, comme les appelaient les Arabes**), 

 tandis que les Byzantins les désignaient par celui de Turcs orientaux^). Pendant que ces 

 derniers reparaissaient au midi du Caucase, comme alliés de l'empereur Héraclius, la ville 

 de Sougdaïa se trouvait probablement dans un état assez prospère, vu que vers la fin du 

 siècle elle était déjà le siège d'un archevêque. Nous ignorons, il est vrai, l'époque de la 

 création de cette dignité, mais nous savons au moins que le patriarche Germain (71 5 — 730) 

 avait nommé un nouvel archevêque, dont le nom nous est resté inconnu, de même que ce- 

 lui de son prédécesseur"*). 



Un de leurs premiers successeurs fut certainement l'évêque de Sugdaïa Etienne, dont 

 le nom figure parmi les signataires des actes du concile de Nicée, si, comme il faut le croire, 

 ce prélat est le même que l'église russe révère sous le nom de S'- Etienne le confesseur, 



archevêque de Souroge. 



Il faudrait seulement admettre, dans ce cas, que le révérend père assista au concile 

 à l'âge de 85 ans, ou bien que de petits anachronismes ont pu se glisser dans sa biogra- 



1) Записки Одесскаго Общества, V, 828. 



2) De Getarum origine et rebus gestis, с. V «gens 

 Agazzirorum fortissimaji. 



3) Priscus, Excerpla de legationibus, éd. Bonn., p. 197. 



4) ibidem, p. 161. 



5) Kuuik , Die Berufung der schwedischen Rodsen 

 durch die Finnen u. Slawen, t. II, p. 249, uote. 



6) Mordtmann, das Buch der Länder von Istachri; 

 Hamburg 1845, p. 105. 



7) Procopius, 1. c, p. 42, 49. 



8) Muralt, 1. c, p. 693. 



9) Theophanes, t. I, p. 485 ad an. 626; cf. Kunik, 1. с 

 t. II, p. 226. 



10) Кеппенъ, 1. с, р. 129. 



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