Notices sue les colonies ital. en Gazaeie. 25 



du mois d'août de la même année, à l'archevêque de Prague, ainsi qu'aux évêques de Bres- 

 lau et de Cracovie, de recevoir la confession de foi du duc de Moldavie Latzko «partium 

 seu nationis Wlachiae» et d'établir un évêché dans la ville de Cered (Séreth)'). 



Quand on pense que déjà en 1228 un évêché catholique avait été institué près du 

 Séreth, en Moldavie^), tandis qu'une partie de cette contrée pouvait très bien être comprise 

 dans les possessions du voévode de Valachie Ladislas, on conviendra que le saint-père pou- 

 vait avoir ses raisons, en donnant à ses évêques des ordres concernant le prince nouvel- 

 lement converti, de le désigner comme duc de Moldavie, en ajoutant toutefois qu'il était 

 originaire de Valachie. On pourra donc admettre qu'il n'est question dans les deux lettres 

 que d'une seule et même personne; mais en même temps il faudra convenir qu'en 1370 la 

 Valachie ne pouvait avoir d'autres princes que le fils d'Alexandre Bassarab, ce qui du 

 reste n'impliquerait pas que son parent Rodolphe ne pouvait pas avoir possédé la Do- 

 broutcha avant de lui succéder en Valachie. Membre de la famille des Bazarat, qui, de 

 longue date reconnaissait la suzeraineté des rois de la Hongrie, le père de Mirce aura 

 facilement pu obtenir l'investiture de ladite province après que Louis-le-Grand eut, en 

 1366, conquis la Bulgarie et emmené en captivité le roi Strachemir^). 



Lorsque plus tard, après la mort de Ladislas, Rodolphe lui succéda en Valachie, il 

 aura gardé la Dobroutcha pour laisser toutes ses possessions à son fils aîné Denys ou Dan, 

 qui fut le prédécesseur de Mirce, et sous le règne duquel la Valachie s'étendait déjà, selon 

 Chàlcocondylas^), jusqu'à la mer Noire. Du reste, il se pourrait aussi que Dan, qui, de 

 même que son frère cadet, s'était laissé battre par Sisman, avait dû lui céder la Dobroutcha, 

 de manière que cette province avait pu être reconquise par Mirce entre les années 1383 — 7, 

 comme le voulait Engel, selon lequel c'est pendant cette guerre qu'il s'était aussi rendu 

 maître de Sistof et de Viddin. 



Même après que le sultan Bajazet lui eut repris ces villes en 1 392, et qu'il l'eut forcé 

 à lui payer un tribut, Mirce avait su garder la Dobroutcha, car dans le traité qu'il fit avec 

 le sultan en 1393 il s'intitule encore: Seigneur de Silistrie et possesseur des deux rives du 

 Danube jusqu'à la mer Noire, et de toutes les contrées et villes jusqu'aux montagnes 

 d'Andrinople^). Mais déjà l'année suivante, les Turcs s'étant emparés de Silistrie, Mirce 

 s'allia contre eux avec le roi Sigismond, dans l'espérance de regagner ses villes transdanu- 

 biennes. Cette espérance fut détruite par la brillante victoire remportée par Bajazet à Ni- 

 copolis, en partie à cause de la trahison du prince de Valachie, qui dut se contenter de 

 ce que le sultan, pour prix de ce service, lui laissa ses possessions sur la rive gauche 

 du fleuve. 



Dans tous les cas M. Heyd (XVIII p. 715) n'aurait pas dû, pour donner plus de poids 

 à son opinion concernant la signification du nom de la Dobroutcha, prendre à la lettre ce 



l)Theiner, 1. c, p. 101. 



2) Thunmann, 1. с , p. 364. 



3) Schwandtner, Corpus script.histor.Hungariae,I,p 91. 



Mémoires de l'Acaci. Inip. des scieoces, Vllme Série 



4) Chalcocondylas, De rebus turcicis, éd. Bon., p. 77. 



5) Kogaluitchan, 1. c, p. 63, 4. 



