Notices sue les colonies ital. en Gazaeie. 75 



C'est ainsi, s'ecrie-t-il , que la nation des Goths s'éteignit en Sarmatie, de même qu'elle 

 avait cessé d'exister en Italie, en Espagne et dans les Gaules! ') 



De son côté Broniovius, après avoir fait mention des églises de S.-Constantin et de 

 S.-George, qu'il avait trouvées encore debout au milieu des ruines de Mangoup, nous 

 rend compte de la conversation qu'il avait eue sur les lieux mêmes avec le prêtre qui à 

 lui seul desservait alors ces églises. Ce vénérable viellard lui raconta qu'avant que les 

 Turcs eussent mis le siège devant la place, elle était la résidence de ducs grecs, oncle et 

 neveu, qui devaient appartenir à la famille régnante de Constantinople où à celle de Tré- 

 bizoude. Mais ils n'y restèrent pas longtemps, car les Turcs, auxquels la ville s'était 

 rendue par capitulation, n'en observèrent pas les conditions. Quant aux princes, ils au- 

 raient été emmenés à Constantinople et mis à mort d'après les ordres du sultan Selim. 

 Depuis lors 110 ans se seraient écoulés. Mais dans ce cas Broniovius ou le vieux prêtre 

 ont dû se tromper quant au nom du sultan qui avait commis cet acte de barbarie. Il est 

 vrai que la ville de Caffa n'ayant été prise par les Turcs qu'en 1475, l'année de laquelle 

 il faudrait décompter les 110 ans (1585) serait postérieure à celle du séjour de Bronio- 

 vius en Crimée. Cependant même en décomptant les 110 ans de 1595, c.-à-d. de l'année 

 dans laquelle parut la Descriptio Tartariae, il faudrait mettre le crime, non pas sur le 

 compte de Sélim, mais sur celui de son père Bajazet II, qui régna depuis 1481 jusqu'en 

 1512, quoiqu'il soit vrai, que son fils dénaturé était déjà gouverneur de la Crimée, au 

 moins depuis 1495 et se nommait Sultan de Caffa ^). 



Du reste, ce petit malentendu dans le récit de Broniovius est amplement compensé 

 par les détails dans lesquels il entre tout de suite après. Il y avait, dit il, de son temps 

 dans les églises encore les portraits et les insignes des empereurs et des impératrices à la 

 famille desquels les princes infortunés paraissaient avoir appartenu. Aujourd'hui, je l'ai 

 déjà dit, les églises mêmes dans lesquelles se trouvaient jadis ces tableaux généalogiques, 

 ainsi que les images de S. Constantin et de S'^ Hélène, que le prince Alexis se glorifiait 

 de posséder, ne forment plus qu'un monceau de ruines, et l'on y chercherait en vain la 

 moindre trace de ces grandeurs passées! 



Cependant, plus heureux que moi, M. Mourzakéwitch^) a reconnu encore, il y a de 

 cela une trentaine d'années, sur une des tours de la forteresse au-dessus de l'unique porte 

 d'entrée, une inscription, qu'il n'osait pas croire gothique, peut-être parce que les carac- 

 tères ressemblaient à ceux des inscriptions que les Génois avaient placées sur leurs con- 

 structions en Crimée. Par malheur cette inscription était à tel point délabrée qu'on l'a- 

 percevait à peine, tandis qu'on pouvait encore reconnaître dans les angles de la pierre 

 trois ornements en forme de coeur (des écussons?), et dans l'un d'eux une croix. 



Je serais porté à croire que c'est de cette même inscription énigmatique que parle 



1) M. a Miechov, Descriptio Sarmatiarum etc. cité par 

 Koeppeu, Крым. Сб. p. 262 note 382. 



2) Зап. Одес. Общ. V, 380. 



3) Истор1я Генуезск. поселен1и р. 86. 



10* 



