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Table cheonologique. 



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Pag. 



L'archevêque de Sougdaïa est élevé au rang de métropolitain 3S 



L'archevêque de Bosporus de même et 



Le «serviteur de Dieu» Торак meurt à Sougdaïa S5 



Les Vénitiens établissent un consulat à Soldaïa 36 



Le khan Arghoun envoie en Europe le génois Guizulfi ЗА 



de l'année. Puis viennent deux lignes, contenant un vers et 

 du psaume 65, 5, et indiquant la date. Dans la première 

 ligne se trouvent seulement les deux premiers mots de ce 

 vers et sans points (les lettres auxquelles on a ajouté des 

 points indiquent les nombres); les trois mots suivants 

 manquent. Les cinq derniers mots du vers et forment la se- 

 conde ligne, où ne manquent que les trois dernières let- 

 tres du dernier mot. Cinq lettres des trois premiers mots 

 de cette ligne sont marquées de points, qui nous donnent 

 le nombre 21 , évidemment au lieu de 5021. de la créa- 

 tion = 1261 ap. J.-C. Le quatrième mot de cette ligne 

 commence avec un p (100), mais sans point. Il est pos- 

 sible qu'il y ait eu des points sur les mots manquants de 

 la première ligne; mais cela n'est pas probable; car les 

 lettres de la seconde ligne, marquées de points, se sui- 

 vent immédiatement, et ceux ci sont placés sur des mots 

 contenant une bénédiction du défunt. La liste généalo- 

 gique, mentionnée p. 6 note 2, a été trouvée par Firko- 

 witch à Constantinople, et c'est d'après cette liste qu'il 

 aura déterminé la date de l'inscription. Il est dit dans 

 cette liste que tel et tel jour de la semaine et du mois le 

 nommé Eliyabou avait péri en combattant les Génois». M. 

 Chwolson ajoute encore qu'il n'a aucune raison de mettre 

 en doute la bonne foi des auteurs de la liste. 



Toutefois, comme ils n'auront pas été infaillibles et 

 que M. Firkowilch aussi aura pu se tromper, il sera tou- 

 jours permis de supposer qu'une faute se sera glissée, si 

 non dans le calcul d'après lequel l'année 1261 de notre 

 ère doit nécessairement correspondre à l'année 5021 de 

 la création, au moins dans l'indication de cette année 

 comme celle de la mort d'Eliyahou. Ou bien s'il n'y avait 

 plus aucun doute qu'il était décédé en 1261 ap. J.-C, 

 j'aurais supposé que la vule anonyme que les Génois as- 

 siégeaient à cette époque n'avait rien de commun avec 

 le Kocher des Juifs en Crimée. Car il m'est impossible 

 d'admettre que les Génois aient pu avoir le loisir et 

 l'intention d'escalader ce rocher dans le moment même 

 où ils faisaient monter Michel VIII sur le trône de Con- 

 stantinople, Plutôt j'aurais cru que c'est devant cette der- 

 nière ville qu'aurait péri Eliyahou, dout le corps aurait 

 pu être transporté dans la vallée de Josaphat, où repo- 

 saient ses ancêtres. 



Ce n'est que cent ans plus tard que les Génois auraient 

 pu très bien menacer la ville à laquelle tenait Tchou- 

 fout-Kalé, et c'est à cette occasion qu'aurait pu avoir 



lieu la mort héroïque d'Eliyahou (mort, dont l'année n'est 

 pas indiquée dans la table généalogique), s'il avait été 

 tué en défendant le château. 



M. Chwolson dit lui même (p. 17) que les inscriptions 

 tumulaires de Tchoufout-Kalé ont été ciselées par de sim- 

 ples ouvriers, qui souvent n'étaient pas même Juifs, et n'a- 

 vaient aucune connaissance de ce qu'ils faisaient. Il y 

 aurait même eu des cas où ces braves gens, devant s'ab- 

 senter, faisaient continuer la besogne par leurs aides, 

 qui certainement n'étaient pas plus savants qu'eux. Serait- 

 il donc impossible qu'un de ces ouvriers ou son aide se 

 fût chargé de mettre des points sur les lettres, et qu'il 

 eût oublié d'en placer un sur la lettre p, reculant, 

 par cette omission, la véritable date de l'épitaphe juste 

 d'un siècle. Au moins pourrions -nous, en reportant le 

 siège de Tchoufout-Kalé par les Génois de 1261 à 1361, 

 mettre ce fait d'accord avec ce que nous savons par d'au- 

 tres sources sur l'histoire de la Gazarie pendant ce temps. 

 Car c'est nommément en 1361 (v. c.-d.) que les Turcs de 

 Sinope avaient essayé de surprendre la ville de Caffa, 

 probablement parce qu'ils avaient appris que les habi- 

 tants étaient occupés ailleurs. 



En effet c'était justement à cette époque que les Gé- 

 nois, reconciliés avec les Vénitiens (v. с d.) avaient com- 

 mencé à étendre leur domination en Crimée, profitant de 

 l'anarchie qui régnait dans cette contrée, comme dans 

 toute la Horde-d'Or, depuis la mort de Birdi-Bek (f 1359). 

 Déjà en 1365 les Tatars se virent forcés de leur céder 

 formellement la ville de Soldaïa avec ses environs, et vers 

 ce même temps celle de Cembalo avait été soumise par 

 eux définitivement (v. с d.). Il se pourrait même que 

 déjà alors ils se fussent emparés de laGothie, puis- 

 qu'elle leur appartenait du temps du doge Gabriel Adorno 

 (1363—71; Libr. comm. Venet.; cf Зап. 0. 0. IV, 227). 

 C'est aussi à cette époque qu'ils auront tâché de se rendre 

 maitres de l'importante position militaire de Tchorgoun. 

 On remarque encore dans le village de ce nom, arrosé 

 par la Tchernaïa, une tour à 12 angles fort élevée, bien 

 construite et bien conservée; selon les traditions tatares 

 elle doit avoir été bâtie par les ordres d'un pacha turc, 

 qui faisait sa résidence près de là. Mais d'après Koep- 

 pen (1. с 244) les indigènes auraient plutôt partagé l'o- 

 pinion de Pallas (1. с. II 86), croyant «avec plus de rai- 

 sou» (Dubois, 1. с VI, 270) que la tour est l'ouvrage des 

 Byzantins ou des Génois, et qu'elle servait jadis de point 



