Table chronologique. 



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Pag. 



Vesconte trace une carte de la mer Noire в 



Michel laroslawitch arrive près de l'embouchure du Don 39 



Kara-Boulat et Tolak-Timour maltraitent les Sougdaïtes 3S 



Les Agariens couvrent l'image sur la porte de Sougdaïa » 



Le myriarque Tolak-Timour fait raser les fortifications de Sougdaïa » 



Olgerd défait trois chefs mongols 5t 



Un archevêché catholique est institué à Vosporo 411 



Les Vénitiens établissent un comptoir à Tana 39 



Un évêché catholique est établi à Cherson, en Gothie 66 



Kertch appartient à un prince alain 53 



Ibn-Batuta est reçu à Soudak par Tolak-Timour 39 



Le même est reçu à Tana par Mohammed Khodja 3 



L'archevêque Luc est enterré à Caffa 3S 



Jean de Marignola est chargé d'une lettre du pape Benoît à cinq princes alains '). Î4 



Les Vénitiens envoient des présents à Mahmed-Coïa 39 



Dans une lettre du pape, Petranus de Lorto est appelé seigneur de Caffa .... 3S 



Le pape exhorte Tyny-Bek à persévérer dans son zèle pour le catholicisme^). 89 



1) M. Kunik fixe mon attention sur ce que feu son col- 

 lègue Sjögren, qui avait étudié la langue ctes Osses (Irôn) 

 en Osséthie (Ir) même, n'était point disposé à admettre 

 sans reserve l'identité des Alains avec les Yasses ou As- 

 ses des chroniqueurs russes. Comme l'opinion de Sjögren 

 a échappé même à des auteurs tels que M. Vivien de 

 Saint-Martin (v. son article sur «les Alains», inséré dans 

 les Nouvelles-Annales des voyages. Année 1848. Tome 

 troisième, pag 129 — 204), M. Diefenbach (Origines Euro- 

 paeae, pag. 87) et à d'autres savants (v. aussi les indica- 

 tions de M. Kunik dans les Уч. Записки Акад. Наукъ 

 по I и m Отд^Ьл.. Томъ II, pag. 659 et 710), il sera à 

 propos d'insérer ici le pass'age entier de l'ouvrage inti- 

 tulé : Ueber das Werk Runamo og Runerne. Bericht von 

 Sjögren. (St. Pet. 1842, pag. 88): 



«On admet d'ordinaire, en s'appuyant principalement 

 sur Klaproth (Asia polyglotta p. 84 et suiv.), que sous le 

 nom de Ясы il faut entendre les anciens Alains ou les 

 Osses modernes, — opinion rendue, il est vrai, fortement 

 probable par cette circonstance que le dernier nom a pris 

 évidemment origine chez les Géorgiens, qui, par le nom 

 d' Osséthi, désignent précisément la patrie du peuple, nom- 

 mé par eui Ossi. Cependant toute cette opinion, ainsi 

 que la prétendue identité des Alains avec les Osses, ne 

 me paraît pas encore être absolument hors de doute; la 

 chose au contraire me semble avoir besoin d'un examen 

 plus détaillé et plus rigoureux. Comme je ne pourrais 

 l'entamer ici, je me borne à observer que les Osses eux- 



Mémoires de l'Acad. Inip. des scieaces. VUme Serie. 



mêmes désignent la tribu tatare des Bcdlcars, demeurant 

 à l'ouest de leur pays, par le nom A^Assy ou Assi. Et 

 c'est, suivant mon opinion, dans la direction de cette 

 contrée que nous conduisent diverses traces des Alains, 

 encore existantes chez les Géorgiens». 



M. Kunik m'a également informé qu'il existe une source 

 byzantine sur les Alains soi-disant chrétiens du XIIP 

 siècle, publiée parAngeloMai dans le Tome VP (Romae, 

 1843) de sa «Nova patrum bibliotheca,» sous le titre : Theo- 

 dori episcopi Alaniae sermo epistolaris, où il est question 

 (pag. 382) des Alains alors encore existant en Crimée. 

 D'après M. Kunik Théodore paraît avoir entrepris son 

 voyage chez ses ouailles alaines entre 1222 — 1240, et 

 peut-être dans les années 1222 et 1223, quand les Ta- 

 tars pénétrèrent pour la première fois en Crimée. (Voir 

 plus haut pag. 38). 



2) Djani-Bek succéda à son frère Tyny-Bek (1342) 

 qui était monté sur le trône après la mort d'Ouz-Bek 

 (1341) et dont le règne n'avait duré que quelques mois. 



C'est ce prince, et non pas Djani-Bck (Зап. Од. Общ. 

 V, p. 1002), que le pape avait encouragé (1340) à persé- 

 vérer dans son zèle pour les chrétiens, qui n'avaient qu'à 

 se louer aussi de la conduite de Djani-Bek à leur égard 

 (Ник. JliTon. II, 209). Du reste l'attention de ce khan 

 était principalement tournée vers le Caucase et la Perse: 

 s'étant emparé de Tébris, il y tomba malade et fut étouffé 

 par son fils Birdi-Bek vers la fin de l'année 1857. 



Quant à Tyny-Bek, M. Heyd (Die Col. der Rom. Kirche 



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