Bericht über Uslar'b kasikumukische Studien. 55 



sari. — 41. Nih dax'anan naögu dax'asari. — 42. Anawarsa nex' Hiriin x'adijaisari. — 43. KaÄilni 

 baöbasa muéuarigu kaöardi. — 44. Baôbâsa nafiusa max bûçusa 'olumurnijar xinsari. — 43. Tanai 

 kunukirai çarâksa 'ai dax'ari. — 46. Wix'uö'ui öarax'ax'ax'aisan, marçsa adaminajamax x'aucaisari. — 



47. Kunuk dan xaâaisa ânaKîkunà uri ta. — 48. Wa dunijäldii nitin cilba 'orßuksa candin ca x'erasa zat 

 bax'asari. — 49. Adaminal hiôba Hissa 'aqlu buâibu сапа cuwâ RulSiburi. — 50. Cuâa éalai bunâ 

 éatirax maluglagra. — 51 Baltran dihalagru, bauriu x'abauri, kaukriu x'akaukrilubu dusari. 



II. Tukubâ nie. 



Ca tukubà nie nai biuKun buri ca muruldul zumaniusa x'umaça x'uldiix; nie nai biulun buri Hié, 

 tuliu mâx. X'uldul 'omur Raniin biusa éumal tuliu da'bilun bûkun buri nicaéal: na lii6 hunda tî. Nical 

 kunu buri: Ina cânda liiê nan biEaisa? wijar na xunbagu xunbara, xingu xinda; inarau éapursa lag bura, 

 tun dukija duxian jabûsa ; nariu zalundangu x'erasa dikgu marçsa, utabanîgu paidâ liunbasa, biuïûkungu 

 zijà x'aAaiça, baraöat bura kunu; jâla tukul l<.unu buri: na~wiââl xinâiurulgu xunàiurulgu jalû ô'aldix'a- 

 buklakra, ammâ éansa buhurôagu nagu wixaba x'uUug bûsa halmaxôû buhûlcun, tul mux'uxgu wiôi diéa 



40. Wenn man viel isst, wird auch Honig bitter. — 41. Derjenige, der keine Furcht hat, 

 hat auch keine Schande. — 43. Ein reissender Fluss kommt nicht mm Meere. — 43. 

 Zur Zeit des Hungers ist blosses- Maisbrot Zucker. — 44. Ein leeres süsses Wort ist besser, 

 als ein volles bitteres. — 45. Er hat keine Schande, so wie das Ei keine Haare. — 46. Auf 

 dem Stein wachsen keine Haare, von dem reinen Menschen wird kein Wort gesagt. — 47. 

 Er ist wie ein Huhn, welches kein Ei legen kann , d. h. er weiss nicht, was er thun soll. — 



48. In dieser Welt giebt es nichts, was einem so lieb wäre, als der Mutter ihr Kind. — 49. 

 Hie erste Klugheit des Menschen ist es, sich selbst su erkennen. — 50. So lange der Bär 

 sichtbar ist, suche nicht seine Spur. — 51. Für den Kopf ist es Ruhe: hast du gehört? ich 

 habe nicht gehört (eig. Nichthören), hast du gesehen? ich habe nicht gesehen (eig. Nichtsehen), 

 d. h. man soll sich in nichts mischen. 



II. Der Ochse und der Esel. 



Ein Ochs und dn Esel gingen auf einem engen Wege am Bande eines Felsens; der 

 Ochse ging voran, der Esel hinterdrein. Zur Zeit als sie zur schlechten Stelle des Weges ka- 

 men, Hess der Esel sich in einen Streit mit den Ochsen ein: a Ich werde voran sein» spre- 

 chend. Der Ochse sprach: « Weshalb bist du ein Vorangehender? Ich bin sotvohl grösser als 

 auch besser als du, bist du doch ein unreiner Knecht, ernährt, um mir die Nahrung zu schlep- 

 pen; bin ich nicht dem Wirthen lieb und das Fleisch rein, soivohl ivenn ich lebend bin von 

 grossem Nutzen und nachdem ich getödtet bin nicht unnütz werdend, bin ich ein Segenv also; 

 darauf sprach der Esel: «Ich lasse mich mit dir wegen der Güte und Grösse in keinen Streit 

 ein, aber wenn es sich erweiset, dass, wevm amch klein seiend, ich dir ein dienstleistender Ge- 



