22 SUI PRINCIPALI STORICI PIEMONTESI 
» marquable dans l’histoire, afin que la lecture qu'ils en font puisse former 
» des hommes et non pas des perroquets, car on peut bien appeler de 
» cette sorte la plus part de ceux qui en parlent. 
« Ne dites point qu'ils en sont incapables. On ne saurait traiter trop 
» tòt les enfans en homme: dès qu'on peut parler, on peut raisonner. 
» Cette opinion de l’incapacité de jeunes gens pour le raisonnement est 
» une condescendence pour les maîtres, plustòt que pour les disciples. 
» Parce que ces maîtres ne savent pas les faire raisonner, ils ont intérét 
» à dire que cela est impossibile ». ì 
Ripeto che con questi suoi precetti didascalici, con così esplicite prove 
di disapprovazione del metodo d’insegnamento anco presso di noi, il S. Real 
chiudevasi inesorabilmente la strada a venir chiamato in patria; ed il 
tacciar di pappagallo il giovane che aveva appreso in tal modo i rudimenti 
della storia, ritenevasi un’amara ironia, che non mai si sarebbe perdonata 
al suo autore. Ecco una delle vere cause che tennero lontano anzitutto 
Carlo Emanuele II, poi il Governo succeduto alla sua morte, quindi il 
Governo di Vittorio Amedeo II dal chiamar a Torino il nostro abate, la 
cui condizione s'aggravò da’ seguìti avvenimenti; mentre un mero pretesto 
d’avversione devesi piuttosto ritenere l’incriminato libello, meglio forse che 
il leggiero dispetto o la leggiera professione da lui fatta di sudditanza a 
Francia in tempo in cui, ì sovrani chiamandosi tra loro fratelli o parenti 
senz’ esserlo punto, i privati usavano rispeltose espressioni di stima, a cui 
non davasi il significato, che l’odierna abitudine, o le mire particolari vor- 
rebbero di troppo estendere. Lode però al S. Real che con questo suo 
scritto, distinto in sette discorsi, promuoveva la necessità della filosofia 
della storia, ed una miglior norma nell’istruzione secondaria della gioventù. 
Nel 1672 pubblicò il D. Carlos, in cui assai bene diè sviluppo ai co- 
stumi della Corte di Spagna, frammisti ad abitudini cavalleresche bensì, 
ma soverchiate da doppiezze, bacchettoneria e ferocia. 
In questa sua composizione l’autore condusse felicemente i varii ca- 
ratteri del ministro Rui Gomez, del duca d'Alba, del marchese di Posen, 
della regina Isabella e della principessa d'Eboli, ma scrisse un romanzo 
e non una storia. i 
Intinta di romanzo pure, ma verace nei fatti principali fu la sua Storia 
della congiura del marchese di Bedmar tentata nel 1618 contro la repub- 
blica di Venezia, che pubblicò a Parigi nel 1674, il cui stile Voltaire 
paragonò a quello adoperato da Sallustio nella Storia della congiura di 
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