DI GAUDENZIO CLARETTA. 23 
Catilina, che l’autore aveva tolto a modello; e basta tale osservazione 
per dimostrare, esser questo un lavoro pregevolissimo, in cui si trovano 
intessuti alti e gravi riflessi, avvivati da una tal franca sprezzatura, e da 
concioni, che nulla però detraggono al filo della narrazione, limpida ed 
incalzante. E questa si ritiene la migliore scrittura pubblicata dal S. Real. 
Cesarione, o diversi curiosi trattenimenti, è un’altra produzione, a cui 
egli non appose il suo nome, ma che racchiude il suggello della sua 
maniera di scrivere, ed ove al dialogo facile e ben condotto, seppe in- 
trecciare il marrar limpido e schietto. I suoi interlocutori sono un giovine 
inesperto, di spiriti pronti e vivaci, ed un altro, a cui dà nome di Cesarione, 
uomo sagace, perito, e non curante delle cose umane. 
Quattro sono i trattenimenti: il primo ed ultimo morali e politici, il 
terzo ed il quarto storici, ne’ quali s’inoltrò nel midollo dei fatti, affer- 
mandone le occulte cagioni, ed in quell’esame ei dimostrò saggio e critico 
ardire e perfetta cognizione degli uomini e delle cose. 
Scrisse il S. Real altresì argomenti ascetici, come la cennata vita di 
Gesù Cristo, che nel 1678 aveva intitolato al lussurioso Luigi XIV, a cui 
non dubitava d'’indirizzare queste parole: « Voici le seul modèle qui reste 
» à vous proposer. V. M. est au dessus de tous les autres ». Sottoscri- 
vevasi fedelissimo suddito, nonchè con questo, ripeto, ei volesse punto 
rinunziare alla sua nazionalità savoina, ma per convenienza di chi ritraeva 
pensioni dal re, e da lunghi anni abitava nella capitale del suo Stato. 
Quest'opera, sebbene da lui prediletta. non ottenne tuttavia il gradi- 
mento delle altre: di lui sono pure i Saggi e frammenti morali, ove ma- 
nifestò eccellenti riflessioni intorno all'uomo ed alla morte, che pareg- 
giando e confondendo tutti, dice che dovrebbe pure sconfiggere l'immenso 
amor proprio dei grandi. 
Il discorso ottavo de’ suoi dettati contiene il ritratto da lui ideato del 
cortigiano, e che senza dubbio non si sarebbe mai lasciato pubblicare a 
Torino, dove più che altrove questo ceto godeva i principali favori. Ed 
ecco altra ragione per cui invano il S. Maurizio propugnava l’elezione del 
S. Real ad istitutore del giovine principe, attorniato appunto da quei cor- 
tigiani, di cui egli propalava spiattellatamente, e forse troppo, i gravi 
difetti: « Leurs esprits souples et complaisans, egli scrive, se tournent 
» à toute sorte de caractères, de manière qu'il est impossible de déméler 
» leurs véritables sentiments. Le mépris quils ont pour tout ce qu'il n’est 
» pas de la cour ne saurait se comprendre et va jusques à l’extravagance. 
