24 SUI PRINCIPALI STORICI PIEMONTESI 
» Rien n'est bien dit, ni bien fait que ce qu’on fait ou ce qu'on dit 
» parmi eux. Tout ce qui vient d’ailleurs est ignorance ou impolitesse. 
» Les nouveaux venus s’accottument malaisement à certaines cérémonies, 
» qui s'y trouvent établies. Il faut par exemple embrasser étroitement 
» ceux qu'on haît et qu'on méprise davantage. C'est une perfidie permise 
» parce qu'elle est réciproque. L’agitation est le caractère particulier de 
» tout ce qui se passe dans cette région: les hommes, les chevaux ne 
» marchent qu'en courant. On ne mange, on ne dort qu'à la hate, et 
» comme sì l’on connaissait d’étre surpris, et tout ce que peut faire 
» souvent un honnét homme pour étre écouté du ministre pressé c'est de 
» lui parler dans le trajet d’une cour ou d’une porte. Ne dirait-on pas 
» que les heures ici sont prétieuses? Il est pourtant vrai que c'est le 
» pays de tout le monde où l'on est plus désoccupé ». 
Chi non applaudisce in parte allo studio del leale S. Real di smascherare 
e vilipendere tutti questi uomini, così poco conscii della dignità propria, ma 
chi non ravvisa anco, come Ja derisione e lo sprezzo che getta in questa 
classe di persone abbia troppo del satirico, e forse accenni ad allusioni par- 
ticolari ?; onde avrà sempre, senza paragone, miglior successo il Cortigiano 
dell’illustre Baldassare Castiglione, che nel suo cavaliero ideale ti presenta 
un uomo onesto, un saggio consigliero, e talvolta anche un severo precet- 
tore. Ed invero se non è cosa comune, tuttavia il cortigiano vuole essere 
distinto dall’adulatore, con cui troppo lo confonde il S. Real, mentre egli può 
essere benissimo un uomo animoso ed intrepido, non millantatore, nè affet- 
tato, tale insomma da potersi acquistare la benevolenza del principe siffat- 
tamente che gli possa sempre dire liberamente la verità. Ed ecco il perchè, 
mentre il discorso del S. Real sul cortigiano è or da pochi conosciuto, quello 
del Castiglione è opera, anco oggidì cara ed istruttiva a leggersi, come lo 
fu ai tempi in cui venne scritta, piena di senno, di vivacità, di purezza, di 
nerbo, con innumerevoli squarci di una eleganza e di una finezza mirabili. 
Sparso di buoni consigli a sua volta è il discorso del S. Real sulla 
critica, e la professione di certi suoi principii non sarebbe in urto cogli 
stessi tempi odierni. Per esempio discorrendo delle censure contro i libri 
che sparlano della religione e dello Stato scrive: « Mais comme le mot 
» de religion est fort équivoque, sur ce sujet je déclare que je n’entens 
» pas par là qu'on puisse écrire contre les auteurs qui n’offensent la 
» religion, qu'en sentiment de quelques autres, mais seulement contre 
» ceux qui offensent la religion incontestablement commandée ou permise 
