DI GAUDENZIO CLARETTA. 109 
sole espressioni generali, senza indicare il nome dell'autore di quel pre- 
zioso manoscritto. Sono sue parole: « Se non fossi stato così distratto in 
questa settimana, mi sarei presa la libertà di mandarvi una memoria la 
quale io tengo e che ho copiata tempo fa da un antico Ms. Questa è 
una parte dei dittici della vostra chiesa d'Alba, nella quale sono notati 
i vescovi come sapete meglio di me e tanto più pregevole perchè non 
so altra chiesa nel nostro Piemonte la quale abbia una tale memoria. 
Essa fu copiata nel 1450 da un antiquario piemontese, il quale si prese 
la briga di andare notando varie iscrizioni del paese ove le ritrovò , e 
queste poi furono inserite da un suo figliuolo in un libro nel quale lui 
ne copiò alcune altre, le quali o non erano state vedute, oppure non 
curate dal suo padre, e fra queste vi è ancora quel dittico, o forse per 
meglio dire quella parte del dittico della chiesa d'Alba quale vi comuni- 
cherò la ventura settimana, e crederei che fosse molto esatto nella sua 
copia perchè ho avuto l’occasione di osservare qualche iscrizione registrata 
in quel libro con l'originale suo e la ritrovai esattissima. Dissi parte del 
dittico o de’ dittici di vostra chiesa, perchè essa copia non passa il mille, 
anzi appena ci arriva e ne dà la ragione il copiatore e perchè il marmo 
era rotto e vi mancavano gli altri pezzi, quali lui dice di non aver potuto 
ritrovare. Questo bel monumento d'’antichità era nella chiesa di S. Lo- 
renzo cattedrale della vostra patria al lato destro dell’altar maggiore, onde 
voi avendolo sotto degli occhi potrete fare qualche diligenza per osser- 
vare se mai vi riuscisse di ritrovarlo ». 
A primo aspetto sottilmente si potrebbe qui accagionare il Meiranesio, 
inclinato a tener un fare che arieggiava del misterioso, e pare che avrebbe 
potuto accennar subito il nome dell’autore di quel codice, che pochi giorni 
dopo poi, e probabilmente in seguito a vive istanze del Vernazza ei fa- 
ceva conoscere. Ma come vedremo, ne lo scusano le relazioni poco be- 
nevoli che anche allora eranvi fra i varii cultori dei nostri studi, e sino a 
certo punto la convenienza, come ci rivela il più volte lodato conte Sauli, 
di cui ritraggo un lungo periodo della sua egregia Memoria sulla con- 
dizione degli studi nella monarchia di Savoia , sino all’età di Emanuele 
Filiberto ... « Nelle anzidette opere di storia antica occorre sovente la 
menzione di antiche cronache, le quali in parte più non si trovano, o 
di cui solamente furono citati e pubblicati pochissimi brani, senza ad- 
ditare i luoghi dov’esse si conservano. Al Guichenon e ad altri che scris- 
sero per superiore commissione, e sotto la legge delle norme prescritte, 
