120 SUI PRINCIPALI STORICI PIEMONTESI 
Che se l'illustre Derossi, dopo codesta netta risposta avuta dal Gazzera, 
più non ardiva di perseverare, com’egli stesso si esprime, nell’intentata 
accusa di completa impostura, limitavasi però a ritenere interpolate, e sup- 
plite a capriccio del trascrittore, le copie degli epitafii d'Alba, ed alle 
critiche sue osservazioni che si leggono nel citato tomo primo delle sue 
Inscriptiones christianae , io pienamente mi rimetto. 
I dubbi adunque sulla natura di queste iscrizioni sollevati dall’ illustre 
archeologo, a cui la dotta Europa tutta s’inchina, nonchè dall’Henzen, ri- 
manevano accertati pienamente; sol mancava ancora la sentenza sul preteso 
codice del Berardenco, la quale veniva del pari pronunziata nell’anno 1867, 
nelle due dissertazioni di Carlo Promis e Giovanni Francesco Muratori, 
autore, il primo, delle citate appuntature critiche sopra Giuseppe Meiranesio 
e Dalmazzo Berardenco; il secondo, delle osservazioni sul codice di Dal- 
mazzo Berardenco, che videro la luce negli Atti di questa nostra Accademia. 
Qui però aggiungerò, che se indiretta sarà sempre la prova della non 
esistenza del codice berardenchiano, sostenuta dal Muratori, fallaci dovranno 
sempre da chiunque ritenersi quelle lapidi profane per le ragioni sovra 
allegate, non meno che le altre cristiane, per il motivo semplicissimo; che 
veraci sono le regole delle formole cronologiche e dello stile epigrafico 
cristiano, e meritamente sospette di poca genuità vogliono essere ritenute 
quante iscrizioni a siffatte regole senza special ragione contraddicono. 
Nel 1868 poi il barone Giuseppe Manuel di S. Giovanni nelle erudite ed 
accuratissime sue Memorie storiche su Dronero e la valle di Maira, fondan- 
dosi sulle critiche osservazioni di Promis e Muratori confermava gli stessi 
dubbi, e vi aggiungeva un grave fatto da lui accertato, che quella famosa 
iscrizione, la quale aveva fatto epoca nella storia del Piemonte, poichè ac- 
cennava ad un trionfo che nell’anno 630 di Roma Marco Fulvio avrebbe 
riportato sui Liguri transalpini, e che era stata pubblicata dal Durandi 
nel suo Piemonte Cispadano antico, in seguito a comunicazione fattagli 
dal Meiranesio, più non esisteva, nè per quante indagini ed investigazioni 
da lui fatte sul luogo stesso, dove la si diceva ritrovata ed incastonata al. 
muro, erasi potuto accertarne il vero. La quale osservazione ha anche il 
suo peso, inquantochè la pretesa iscrizione sarebbe pienamente in disaccordo 
colle regole dell’epigrafia e coi dati storici, a cui vorrebbe accennare, se- 
condo il giudizio pronunziato a tal riguardo dall’Henzen e dal Mommsen (1). 
(1) Quest’altiîno riconfermollo pienamente nel recente siò volume dell’opera nscriptionies Galliae 
Cisalpinae latinae, etc. 
