DI GAUDENZIO CLARETTA. 129 
Stabilito il principio, egli suggeriva, che per agevolarne l’esecuzione si 
potesse avere dal Bruni un indice di tutte le omelie e di tutti i sermoni, 
già dal medesimo raccolti, col principio e fine di ciascun di essi, con qual 
mezzo egli poi, mediante uno studio comparativo, avrebbe esaminato i man- 
canti, e così gioverebbe al Bruni senza enorme fatica da parte sua. E così 
chiudeva questa lettera: « Se io vi dicessi le enormi fatiche da me fatte 
sopra questo particolare nel radunare queste omelie, nel collocarle sotto 
i suoi anni, nel farvi le note e nel dimostrare come altri di esse si sono 
serviti ed ancora un nostro vescovo di Torino, io vi farei stordire. Il fu 
buon arcivescovo il quale aveva veduto tanta mia fatica si meravigliava 
e se non moriva, sicuramente era stampata, ma tutto questo vi sia detto 
in confidenza ». 
Lieto il Vernazza, informavane tosto il padre Bruni, il quale rispondevagli 
quindici giorni dopo, che il prelato incaricato dai Papa per sovrintendere 
a quell’edizione, avevagli detto, che il Meiranesio dovesse far copiare esat- 
tamente quanto avevasi di S. Massimo; che la spesa degli amanuensi sa- 
rebbesi soddisfatta dalla Santa Sede, ma che si ponesse ben mente a notare 
l'età di ciascun codice, se fosse cartaceo o in pergamena, e dove esistesse, 
poichè di tutto sarebbesi fatto minuto cenno nella prefazione. 
Vedemmo che il Meiranesio aveva suggerito al Vernazza di rivolgersi 
a Gianantonio Ranza, per indagare se a Vercelli fosservi cose inedite su 
S. Massimo. E il Vernazza che era amico di quel Ranza, che fra non 
molto avremo poi a riconoscere involto negli eccessi della demagogia, 
s'apriva seco su codesto soggetto. Ed il Ranza così rispondevagli « . . . Io 
non posso assicurarla che in questo archivio Eusebiano si trovino opere 
manoscritte di S. Massimo torinese, più dei sermoni sopra S. Eusebio e 
i Maccabei stampati più volte dietro la vita di S. Eusebio. Ma siccome 
vi sono parecchi omeliarii antichi, che io non ho ancora esaminato, può 
esser che in questi si trovino delle omelie di S. Massimo o sotto il suo 
nome od anche sotto nome altrui; ma però sue, e forse forse in altri 
codici contenenti miscugli di cose insieme unite da chi li fece legare 
poco accortamente, si troveranno alcune cose del nostro S. Padre. Quello 
di che io posso accertarla si è che in questa chiesa si facea l’ufficio di 
tal santo e ne sceglierò le memorie per unirle al resto che mi riescirà 
di trovare. 
» Per servir bene il padre Bruni converrebbe esaminare posatamente 
tutti gli omeliarii dell'archivio Eusebiano e molti altri codici da me non 
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