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DI GAUDENZIO CLARETTA. 131 
« Ecco come vanno le cose. Se in febbraio prossimo passato non si fosse 
negato a me il trasporto a casa del codice di S. Remigio e si fosse ese- 
guito il suggerimento mio ai signori canonici archivisti di frugare gli 
omeliarii del loro archivio, la gloria della scoperta delle tre omelie inedite 
e dell’altre, non che della vita e del testamento di S. Remigio, sarebbe 
stata tutta del signor cardinale, del capitolo e di me, benchè in sostanza 
anche nello stato presente delle cose io posso vantarmi a ragione d'essere 
stato io il motore principale di questa scoperta ». 
Non pago il Governo pontificio delle indagini negli archivi piemontesi, 
altre simili pur avevane intraprese a Montecassino, a Subiaco e Benevento; 
e non solo in Italia, ma persino nelle più recondite regioni della Ger- 
mania, e col mezzo de rispettivi nunzii erano rivolte le sue cure a quel- 
l'oggetto. E sul cader del gennaio appunto il Bruni stesso faceva una 
escursione al famoso monastero di Farfa nella Sabina, per istudiare in quel 
doviziosissimo archivio, la cui descrizione lasciataci dallo stesso Bruni ben 
merita di essere qui inserita (1). E fatto ritorno a Roma, col favore 
pontificio, e col buon accordo che al sovrano univa le case principesche 
degli Albani e dei Chigi, egli dava mano a compulsare gli archivi di quelle 
potenti famiglie, dirigendosi indi a quelli della Vallicella. E ciò basti in 
prova dell’ardore e dell'impegno con cui erasi messa la Corte di Roma 
in codesta intrapresa, in cui procedè con i calzari di piombo. 
(1)... « L’abbazia resta alle falde di un monte, tutto però vestito d’alberi che gli copre il mez= 
zogiorno. Tutta la parte del levante è aperta in picciola pianura e le fanno corona più castelli. 
Essa prende il nome dal fiume Farfa, poco distante, oltre il monastero molto ampio, diviso in tre 
gran chiostri: vi sono annesse due strade di case tutte uguali che servono di botteghe e di abita- 
zione de’ mercanti che vengono per le due fiere che si fanno dentro l’anno, frequentatissime. 
La chiesa gotica fu nel rx secolo bruciata e distrutta dai Saraceni: quella che presentemente 
esiste è un edificio del x11 secolo a tre navate, con un coro per 120 monaci, tutto dipinto da Fe-. 
derigo Zuccari: tutta la vòlta è d’intaglio dorato, e vi si vede l’arma Orsini, cioè del celebre abate 
Napoleone, e così pure in marmo sulla porta della chiesa. Hanno due reliquie insigni, che una è 
la chiave della casa di Loreto, e l’altra una spina della corona del Signore in un vaso di cristallo 
legato in argento dorato con un bel piede tutto istoriato, lavoro molto antico. Vi è pure una gran 
croce greca d’argento, in cui vi è un Cristo di rilievo, ma che ha il lato destro, e con esso tutto 
il restante sino al piede, perfettamente piegato e confitto al sinistro, positura non più veduta. 
Vengo ora alla libreria. La maggior rarità di questa sono i codici manoscritti in numero di 76. 
In due del secolo xI, riconosciuti per tali dal dottissimo signor cardinale Tamburini e dall’erudito 
monsignor Galletti, abbiamo trovati parecchi sermoni enunciati col nome di S. Massimo. Non sono 
inediti, ma oltre ad averci dato non poche varianti, ci servono di conferma che sono genuini del 
nostro santo vescovo e non di S. Ambrogio o d’altro santo padre, a cui sono stati dai poco accu- 
rati editori attribuiti. Parecchie cose pure si sono ricavate, spettanti a S. Remigio, delle quali non 
posso ancora dire se siano inedite ... » (Presso gli archivi dell’Accademia. Mss. Vernazziani ). 
