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DI GAUDENZIO CLARETTA. 149 
mente e le cose qui dianzi da me esposte intorno alla figliazione di Tete, 
ed i dubbi gravissimi mossi già su tal particolare da Antonio Muratori, 
rinnovati poi da Iacopo Durandi. Ma foss’egli in questo fatto l’ingannato 
o l’ingannatore (sopra di che mi guarderò dal portare alcun giudizio), 
volendo pure ad ogni modo stabilire la supposta discendenza di Tete 
predetto e quindi del suo figlio Bonifacio dal marchese, Aleramo onde 
far cosa grata probabilmente a più d’una persona fra i suoi protettori ed 
amici, in mancanza di prove sufficienti inventò egli stesso ed accettò da 
altri un buon numero di quelle carte stese a dir vero con molta arte e 
preparate tutte al medesimo intento. 
» Lo Sclavo però non pubblicò egli stesso quelle carte, ma scritte tutte 
di sua mano, altre ne lasciò fra i suoi manoscritti, altre ne comunicava 
a mio ricordo ancora ed a mia notizia or a questo ed or a quello dei 
suoi amici, al teologo Meiranesio principalmente, a Delfino Muletti, a Gio. 
Batt. Moriondo, a Clemente Doglio, a Gioachino Grassi e ad altri an- 
cora che erano chiari allora nello studio della storia patria, dai quali 
furono poi incautamente nelle loro opere divulgate e fatte di pubblica 
ragione. Diceva loro lo Sclavo per lo più di aver tratto quei tesori da 
varii archivi, soprattutto da quelli di Aix nella Provenza e di Albenga nella 
Liguria. Io però dopo che l’autore dell’opera che ha per titolo Pedemonzium 
_sacrum il già ricordato Meiranesio ed altri ancora avevano già visitato 
quegli archivi senza farne parola, avendone ciò non ostante fatta fare nuova 
ricerca in Aix ed avendoli ricercati io medesimo in Albenga ed in Torino 
non mi riuscì di trovarne traccia in alcun luogo. Tanto è vero, come 
scriveva già Giuseppe Vernazza, che ai genealogisti basta mai la verità ». 
Finalmente lo stesso erudito di S. Quintino accenna ancora alle carte 
misteriosamente rinvenute dallo Sclavo, nelle sue osservazioni critiche sopra 
alcuni particolari della Storia del Piemonte e della Liguria nei secoli XI 
€ XII, ove si legge: «..... Tali documenti riposano tutti sulla fede dello 
Sclavo; nissuno a quanto risulta avendone mai veduto gli originali e solo 
copie più antiche, ed interrogato egli stesso del luogo ove li avesse rica- 
vati, era solito schermirsene coll’indicare ora uno ora un altro archivio, 
e talvolta anche se ne sbrigava, dicendo essere stati gli originali inavver- 
tentemente consunti dal fuoco. 
» Gran peccato, altrove conchiudeva il S. Quintino, che lo Sclavo, il quale 
meglio d’ogni altro ai suoi tempi sarebbe stato capace di emendare e 
raddrizzare la storia nostra dei secoli di mezzo nella quale era versatissimo, 
