164 SUl PRINCIPALI STORICI PIEMONTESI 
avanzata, quando questo non trovisi già da me adempiuto prima della 
mia morte; che per contenere la detta libreria farà il seminario suddetto 
costruire un vaso ampio, atto, comodo e degno di una tal opera, che 
detta libreria debba servire all'uso pubblico perpetuo di tutti gli studiosi 
e massime degli ecclesiastici, e che debba tenersene aperto e permettersene 
l’accesso a studenti alcune ore del giorno sì della mattina che della sera, 
sotto la custodia e vigilanza delle persone più fidate che verranno da 
detto seminario destinate alla cura e conservazione della medesima, che 
non si debba per niun conto permettere che s’imprestino, cambiano e si 
trasportino libri fuori della medesima sotto qualsivoglia pretesto o causa 
neppure dallo stesso arcivescovo, ma che solo debbasene permettere la 
lettura nello stesso vaso in cui sarà riposta, il tutto sotto gravi pene » (1). 
Elogi adunque a tutti codesti operosi ed intelligenti, e tanto più, che 
se a fare alcun che di buono, in ogni età si devono superare ostacoli, 
che ai meno tolleranti recano sconforto, nei tempi descritti il terreno era 
assai aspro ed ingombro di spine e rovi. 
Ragion di giustizia vuole poi, che qui si ricordi anco con sentimenti 
di lode meritata, il ceto ecclesiastico di quei giorni, vuoi regolare, vuoi 
secolare, contro cui non dovevano mancare le solite apostrofi, ed i frizzi 
della moda, velati con elogi offensivi. Oltre che dagli ecclesiastici, che 
specialmente intendevano all'educazione, ed all'istruzione, sebben con alcuni 
difetti quest'ultima impartita, appresero quanti conseguirono poi un nome 
nelle armi, nella toga, nelle scienze e nelle lettere, non pochi raggiun- 
sero a conseguir fama che uscì dai limitati confini del Piemonte. Ed oltre 
i lodati Paciaudi, Valperga, Caluso e Beccaria, l’abate Gian Bernardo 
Derossi, da Villa-Castelnuovo nel Canavese (2), fu dottissimo professore 
di lingue orientali a Parma; il padre Fassini, domenicano, autore della 
(1) Archivi senatorii della Corte d’appello. — Testamenti, vol. xxIv. 
(2) Nato ivi nel 1742, dopo la laurea in teologia, conseguita in Torino, apprese in breve l’ebraico, 
il caldeo, il siriaco, il samaritano, l’arabo, senz’ aiuto di docenti. Nel 1769 fu eletto professore a 
Parma di lingue orientali, e raggiunse fama europea. Fu socio delle Accademie di Torino, Dublino 
e Cortona. Rifiutati gli inviti di recarsi a Vienna, Roma e Parigi, sempre rimase a Parma, gran- 
demente onorato da quei munifici sovrani, ed ivi morì di ottantott’anni e quattro mesi nel 1831, 
Gli fu innalzato un monumento in patria, con bella e lunga iscrizione. Nella cattedrale di Parma 
leggesi quest’epigrafe : 
Joh. Bernardus De Rossi — Petri Ubertini F. Subalpinus — Castrinovi Canapitii natus — Anno 
MDCCxLII S. T. D. — In Parm. Acad. Linguar. Or. Professor — Ac theolog. facult. Praeses. — 
Eques Ord. Constant. D. Georgii — Post diuturnos labores — In litterarum studio impensos — 
Hanc sibi suisque domus quietis aeternae — Viveris posuit anno MDCCCKXVII — Aelatis suae LXXXv 
