230 SUI PRINCIPALI STORICI PIEMONTESI 
che accenna essergli stati da me comunicati, e se la passa così cavalle- 
rescamente. Il vero è ch'egli ha errato attribuendo a Treis ciò che è di 
Trezzo, ch'ei dissimula che le due lapidi inedite della tribù Camilla, cioè 
quella di Gaio Mattio Verecondo, e quella di Marco Geminio Veterano 
gli sono state comunicate da me, e così pure da me gli è stata comunicata 
la copia esatta di quella di Didia Severina. E perchè egli prese la cosa 
così di volo, diede scorrette le due lapidi, quella di Gneo Didio Ermete e 
l’altra delle due Sabine, e disse che si trova in Alba quella di Gaio Mattio 
Verecondo, che è lontana forse trenta miglia. 
» E chi può sopportare questa franchezza di battezzare a modo suo gli 
Albesani, chiamandoli A/penses contro la fede certissima d'indubitati marmi 
e di libri fedelissimi? E ciò col solo fondamento di una scorrezione che 
si ha nel testo di Plinio, cioè in una edizione, quando si sa che pochi 
autori hanno avuto la disgrazia di esser tanto maltrattati nelle copie 
quanto Plinio. 
» E quell’altra franchezza di farsi bello del supplemento alla lapide di 
Celso non è ella una cosa curiosa? Un uomo che non ha saputo spiegare 
QUIR, che lo sanno i fanciulli, era in istato di supplire una lapide man- 
cante? Ma non son vive le persone che erano presenti quando il signor 
Terraneo gliene comunicò amichevolmente ciò che ne aveva scritto egli 
stesso, e che si conserva nella Università? E non è bella la disinvoltura 
di tacere di venti e più pergamene originali che par che gli siano piovute 
dal cielo sul tavolino, quando so d’avergliele comunicate io, e di averlo 
aiutato a leggerle; chè si trovava imbrogliato! » 
Guai però se di tutti coloro che hanno raggiunta qualche fama sì ve- 
nissero a conoscere certi profili, ritratti da quelli ch’'ebbero agio di trat- 
tarli da vicino, e scandagliarne l'animo! 
Ma se in quanto al Vernazza, il Durandi non fu largo nell’accarezzarlo 
ne’ suoi scritti, nè farne menzione con frequenza, anche troppo ei citò 
il Meiranesio, onde Carlo Promis ne’ suoi Appunti critici su questo autore 
non lascia di censurarlo « perchè i suoi pregevoli scritti avesse infarcito 
di lapidi Meyranesiane non solo spurie, ma scioccamente composte » ca- 
dendo per tal modo in incoerenze che fanno fede della sua leggiera ca- 
pacità in epigrafia romana. 
Nè fu il Durandi di meno risparmiato dal Muratori, che nelle sue osser- 
vazioni sul codice di Dalmazzo Berardenco scrisse che « la faceva da buon 
cristianello accogliendo tutto quello che altri gli mandava senz'altro esame ». 
