348 LE ISCRIZIONI RACCOLTE IN PIEMONTE ECC. 
quali iscrizioni egli dà come saggio delle tante più che allora ve n’erano 
per la città, soggiungendo come: licet etiam per urbis huius priscis et 
sacris menibus memoriosas antiquitates cognoscerem quorum portiunculam 
fideliter, ut reperi, hic suscribam. E codesta piccola parte si ha nelle 
anzidette. 
CAPO IL 
FILIBERTO PINGONE. 
Filiberto Pingone, gentiluomo savoiardo nato nel 1525, studiò a Padova 
e percorse l’Italia sempre copiando le iscrizioni romane che gli capitassero 
sott'occhio. Il frutto della sua operosità conservasi a Torino negli Archivi 
di Stato in un volume di ducento fogli, dove oltre l’epigrafi raccolte in 
Italia e Piemonte, hannovi pur molte di Francia; quelle da lui giovinetto 
e studente lette in Padova e terre circonvicine giovarono al coetaneo Ber- 
nardino Scardeone, che parecchie ne inserì nel libro de Antiquitate Urbis 
Patavinae. Adunò pure un fascicolo di schede memorate dal Gioffredo e 
da altri, l’esistenza delle quali più non mi consta. 
Tornando egli nell’anno 1550 da Roma alla nativa Ciamberì, risalendo 
il val d'Aosta, notovvi i monumenti e le iscrizioni. Poi, allorquando Emanuel 
Filiberto sui campi di S. Quintino ebbe riconquistata la patria, tornato 
il Pingone a servire il suo Principe naturale, non cessava però dallo stu- 
diare e raccogliere le iscrizioni della città nostra, essendo egli stato uno 
de’ primi scrittori che ad illustrazione dell’antica storia vi apponesse quai 
documenti le lapidi locali, avendone egli riunito il Corpus in calce alla 
storia di Torino qui stampata nell’anno 1577. 
Dalla pag. 96 alla 115 havvi un centinaio d’iscrizioni, che a quei 
tempi erano qua e là sparse per ‘la città e delle quali ben XLII aveva 
egli raccolto nella propria casa, amando le antichità per modo che ai 
libri e codici da lui acquistati, apponendo il suo nome, vi aggiungeva 
Antiquarius ovvero Antiquitatis cultor. La falsità di dieci tra esse, ed 
anche di undici, tostamente apparisce a chi le esamini con occhio critico; 
nessuna però da lui supposta, ma sì dall’astuzia d’ignoranti ed avari, dai 
