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Il Gene dice che il Bonelli fu a Parigi alla scuola di Hauy, di Fujas-St.-Fond, 

 di Lamarck, di Geoffroy, di Duméril, di Blainville, di Cuvier, ecc. 



Giuseppe Gene parla pure dei corsi di zoologia che il Bonelli impartiva a Torino 

 e dice: " La sua sposizione dalla cattedra mancava forse di quella facilità e di 

 quella prontezza nel dire che assai volte compensa negli uomini mediocri la povertà 

 delle idee; ma colui che sapeva discernere il germe attraverso a codesta buccia, 

 colui che sapeva apprezzare l'ordine e i sodi precetti più che il facile e fiorito scor- 

 rere delle parole, pendeva avidamente da quelle labbra ed ammirava in tutta la sua 

 maestà la bellezza e la inrportanza della scienza che gli illuminati Governi asso- 

 ciano come parte necessaria agli studi medici e farmaceutici, e che gli illuminati 

 Governi proteggono e con ogni maniera di eccitamenti promuovono „. 



In nessuna parte del suo " Elogio „ si fa cenno delle idee di filosofia naturale 

 che il Bonelli veniva svolgendo nelle sue lezioni, né di un lavoro che il Bonelli 

 stesso presentò alla seduta del 15 marzo 1817 dell'Accademia delle Scienze di Torino 

 col titolo : Saggio di alcune ricerche intorno alla influenza che le diverse circostanze 

 esercitano sugli animali, dirette al 'perfezionamento dei mezzi di migliorare le razze degli 

 animali domestici, in cui parecchie delle sue idee di filosofia naturale sono chiara- 

 mente esposte. 



Questo lavoro non fu letto alla seduta e non venne stampato (1). G. Gene non 

 ignorava certamente questo lavoro, come non ignorava le idee riguardanti l'origine, 

 la variazione, la derivazione degli animali, in una parola i concetti schiettamente 

 transformistici, che il Bonelli per molti anni era venuto svolgendo nelle sue lezioni 

 pubbliche e che aveva scritto nei suoi molteplici appunti, appunti che, senza dubbio, 

 il Gene potè consultare dopo la morte del Bonelli. 



F. A. Bonelli nulla pubblicò intorno alle sue idee di filosofia naturale, il suo 

 biografo e successore nell'insegnamento nulla disse in proposito, il ricordo delle lezioni 

 del Bonelli si dileguò in breve e così il Bonelli passò alla Storia come un eccel- 

 lente, ma puro cultore della zoologia descrittiva e sistematica. 



Si direbbe che venne, intorno alle idee di filosofia naturale professate ed inse- 

 gnate dal Bonelli, stabilita una vera congiura del silenzio, di cui il principale artefice 

 fu il Gene col suo " Elogio „ sopra citato. 



(1) Il Bonelli aveva preparato un " sunto „ del suo lavoro, che è unito al manoscritto posseduto 

 dal Museo Zoologico di Torino. Su questo manoscritto è segnata di mano del Bonelli l'osservazione 

 seguente: " Memoria stata approvata per la pubblica adunanza delli 15 marzo 1817, ristretta però 

 a quanto non è inchiuso negli uncini in margine di ciascuna pagina (non fu letta per mancanza 

 di tempo) „. 



La ragione indicata dal Bonelli della non avvenuta lettura della sua memoria è certamente 

 molto plausibile : meno facile riesce lo spiegare il perchè la memoria stessa non venisse letta dal 

 Bonelli in qualche seduta successiva. 



Lo scritto del Bonelli era certamente molto ardito per il suo tempo, vale a dire tre anni dopo 

 la Restaurazione, e molto probabilmente avrebbe recato al suo Autore, per quanto circondato dalla 

 stima e dalla benevolenza di tutti, non poche noie. Forse la ragione della mancanza di tempo sopra 

 indicata, per la non avvenuta lettura, fu una scusa elegante per ritirare la memoria stessa. Certo 

 è che, prima della presentazione di questo lavoro all'Accademia delle Scienze di Torino, il Bonelli 

 nulla aveva pubblicato intorno alle sue teorie, come egli diceva, di " Filosofia naturale „ e nulla 

 pubblicò in seguito. 



