5 FRANCO ANDREA BONELLI ED I SUOI CONCETTI EVOLUZIONISTICI 413 



zione. — Gruppi geografici. — Prove in favore del successivo passaggio 

 che gli animali marini han fatto alla terra. — Provvidenza della natura. 

 — Influenza delle circostanze. — Animali primitivi frugivori. — Dege- 

 nerazione in natura. — Sulle grandi e primarie divisioni dei corpi natu- 

 rali, osservazioni filosofiche del settembre 1817. — Elementi di Zoologia 

 per l'anno 1818, " Boll, dei Musei di Zool. e Anat. Comp. della R. Univ. 

 di Torino „, XXIV, N. 601 (1909). 

 Vili. Idem. Sulle conseguenze della soverchia moltiplicazione delle specie in 

 Storia naturale e sulla Unità del Genere umano, provata colla incostanza 

 o colla variabilità degli animali e questa coli' osservazione e colle parole 

 della Genesi. — Dissertazione sulla incostanza, instabilità, versatilità della 

 specie negli animali, e sue conseguenze nella loro classificazione. — 

 Creazione, " Boll, dei Musei di Zool. e Anat. Comp. della R. Univ. di 

 Torino „ XXIV, N. 606 (1909). 



In base agli scritti sopra menzionati si può ora tentare uno studio sui concetti 

 di filosofia naturale del Bonelli. Coll'aiuto dei manoscritti, delle note, e degli appunti 

 ora posseduti dal Museo Zoologico di Torino è così possibile illustrare più ampia- 

 mente, di ciò che non ha fatto il Grené, l'opera compiuta dal Bonelli, in sul principio 

 del passato secolo, in Piemonte, nel campo degli studi zoologici e in complesso tutta 

 la sua vita scientifica. 



Breve fu la vita di Franco Andrea Bonelli, appena quarantacinque anni, e mal- 

 ferma ebbe la salute: ma l'energia e l'attività sua furono grandissime. 



Le pagine che seguono, varranno, io spero, a mettere in evidenza non solo i 

 meriti di F. A. Bonelli, ma anche a dare un' idea chiara della mente sua dalle 

 vedute larghe ed ardite per i suoi tempi e del suo versatile ingegno. 



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Al terzo Congresso della Società geologica tenutosi a Fabriano nel 1883, il 

 canonico Castracane, ben noto per i suoi studi sulle diatomee, avendo proposto un 

 brindisi " al connubio della Scienza colla Religione, che sono i due cardini della 

 civiltà „, Quintino Sella rispose: 



" A Biella parecchio tempo indietro vi era una Società di Scienze Naturali e 

 " vi era un bravo Vescovo, colto e tollerante (1), il quale fu invitato alla festa della 

 " inaugurazione. Egli tenne cortesemente l'invito e poi osservò con molta sua sod- 

 " disfazione che le scienze naturali sono una conferma della cosmogonia mosaica. 

 " Noi studiamo la scienza per la scienza, Monsignore, gli risposi, senza idee precon- 

 B cette. Se lei trova che questa scienza conferma la sua fede, tanto meglio; ma 

 " permetta a noi di non occuparci di ciò „. 



Nel 1883, quando Quintino Sella pronunziava queste parole, la lotta secolare fra 

 la ragione umana e la teocrazia, collegata col feudalesimo e coll'impero, aveva già 



(1) Monsignor Losanna. 



