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continuo atto a riparare le perdite pure continue che essa fa, vivono di una vita diversa bensì 

 nel numero delle facoltà che compongono la loro vita particolare, e nel modo con cui esse si 

 esercitano, ma identica però per l'effetto principale, che è quello di crescere, e quindi di con- 

 servarsi, in cui consiste la vera vita, che nel loro caso fu chiamata meritamente vita organica 

 perchè essa vi si esercita mediante certi organi alle diverse loro funzioni addattati le quali fun- 

 zioni essendo maggiori in numero e più complicate nel modo d'essere negli animali, costituiscono 

 in questi un genere di vita un poco diverso da quello delle piante, per cui fu chiamata vita 

 animale a differenza di quella delle piante detta vita vegetabile o semplicemente vita organica, 

 la quale essenzialmente è la medesima della prima, meno soltanto quelle diversità nel modo 

 d'esecuzione e quelle funzioni che nei soli animali hanno luogo, ed alla sola vita detta animale 

 competono. 



Le due principali funzioni della vita dei corpi organizzati, cioè il formarsi, crescere, sotto 

 certe forme, e proporzioni, ed il conservarsi, sono comuni non solo agli animali ed alle piante, 

 ma agli stessi minerali considerati nel loro vero e particolar modo d'esistenza, che si è quello 

 del loro cristallo, sotto la qual forma crescono, si conservano, formano dei veri individui come 

 si compete ad ogni vera specie di corpo naturale vivo, ed hanno forme costanti nella propria 

 specie, e diverse sempre da quelle di diverse specie. 



Il loro modo di formarsi, e di crescere diversissimo è bensì da quello che nei corpi orga- 

 nizzati, ai quali solo il nome di vita applicato si vorrebbe, ma ehi non sa che anche tra gli 

 stessi corpi organizzati differenze vi sono nel modo con cui si esercitano quelle medesime fun- 

 zioni, e nel numero e forma degli organi, anzi che fra le stesse piante, e tra gli stessi animali, 

 degli esseri vi sono che per la loro semplicità cotanto differiscono dagli altri sotto il rapporto 

 delle loro funzioni dei loro organi, che tra gli esseri organizzati appena si possono collocare per 

 analogia o per induzione prodotte in noi da osservazioni che supponiamo essere d'immediato 

 risultato della presenza di quelli organi, e delle loro rispettive funzioni (il movimento delle 

 spugne p. bl.) quantunque in realtà né quelli né quelle esistano, cosichè se vi possono essere 

 animali così 'semplici per non aver più alcun organo, a più forte ragione ciò deve accadere 

 anche pei vegetabili, ed a ben più forte ancora nei minerali che più lontani da noi, diversis- 

 simamente da noi devono vivere, onde accordando a questi la vita la più semplice quella cioè 

 che alcun altra fonzione esigge che quella di formare il proprio individuo colla riunione dei 

 principii e molleeole disseminate, operata per via d'attrazione, e di accrescerlo mediante il mec- 

 canismo il più semplice che è quello dell'applicazione, o justa posizione esterna di molecole 

 attratte però per propria o plastica forza, ossia attrazione chimica. 



Accorderemo ai vegetabili una vita più complicata che esigge l'esistenza d'organi partico- 

 lari per riprodurre la propria specie, ed altri per attrarre dal d; fuori la necessaria ed adattata 

 dose di materia per il loro accrescimento (al qual modo di attrarre il nutrimento si dà il nome 

 di nutrirsi) la quale vita si chiama comunemente vita organica. Distingueremo finalmente col 

 nome di vita organica animale, o semplicemente vita animale quella propria degli animali, che 

 agli organi sopra ennunciati esigge ancora la riunione di altri per il movimento spontaneo, e 

 per le sensazioni. 



Dal sin qui detto si vede che tra la vita dei minerali, quella delle piante, e quella degli 

 animali, altra differenza non vi passa che nel numero delle fonzioni, minore nei primi, maggiore 

 nelle seconde e più grande ancora negli ultimi, nel modo con cui esse si fanno, che è diverso 

 in tutti i tre regni e che finalmente accordando il nome di vita alla sola vita dei vegetabili e 

 degli animali, altro nome non vi sarebbe per indicar il modo di esistenza di un minerale allo 

 stato di individuo crescente, sotto il quale esso si assimila agli altri due regni, e da cui a 

 propriamente parlare ne furono sempre riguardati diversi sotto il rapporto dell'esistenza della 

 vita, perchè fu mai sempre mal limitato il regno minerale, che anzi fu sempre questo risguar- 

 dato come composto di tutte le sostanze brute morte e assolutamente estranee ad ogni legge 



