63 FBANCO ANDREA BONELLI ED I SUOI CONCETTI EVOLUZIONISTICI 471 



Oltre all'impossibilità riconosciuta nella pratica in entomologia, in malacologia, in bota- 

 nica, di poter distinguere e assegnare a cpiesti esseri dei caratteri esclusivi, costanti, si cade 

 con questa ipotesi in un gravissimo inconveniente disdicevole al decoro della comune origine 

 trasmessaci dalle S. Carte, della specie umana, quello cioè di dover poi ammettere, per neces- 

 saria conseguenza, come appunto lo vediamo fare, ora due era trenta e più specie d'uomini, 

 poiché tìsicamente parlando, le differenze che passano fra le principali, e sovente anche tra le 

 varietà subalterne d'uomini, sono cliffatti ben più conseguenti e importanti che non quelle che 

 passano tra un animale ed un altro, una pianta ed un'altra, di quelle alle quali si attribuisce, 



nel uso, il nome di vera specie, e ne prendo la prova nel Merlo e nel Tordo nel , fra i 



quali, il colore, anzi una porzione sola di questo costituisce tutta la differenza specifica fra 

 di loro, non comparabile certamente colle differenze che presenta un africano paragonato ad 

 un'europeo. 



Tenendosi pertanto all'unità primitiva della specie umana, non possiamo allontanarci dal 

 principio solo che concilia questa verità col fatto, vale a dire, ammettendo in essa, e per ana- 

 logia negli altri esseri, una certa variabilità, incostanza, versatilità, suscettibilità di alterarsi 

 ossia di variare in conseguenza e in direzione dell'influenza che hanno su di lui e sugli altri 

 animali le circostanze fisiche nelle quali si trova. 



Questa tendenza è provata : 



1° Col fatto nell'uomo che, creato in un solo individuo e di qualunque conformità e 

 colore si voglia supporre essere stato primitivamente, dovette di necessità modificarlo in diversi 

 sensi per presentare in ora le diversità che lo distinguono in negro, in mongolico, in caucasico, 

 in eschimese ed altre varietà o razze tra di loro diverse quanto lo possono essere le specie le 

 più distinte d'animali e di piante nei generi molto ridotti e così detti naturali. 



2° Col fatto negli animali e nelle piante, fra i quali le specie domestiche ci offrono 

 analoghe diversità sviluppatesi fra gli individui di ciascuna specie primitiva, per cui si forma- 

 rono altrettante varietà in loro, che, quantunque comunemente denominate razze, appunto perchè 

 si ha luogo di crederlo d'un'origine comune, presentano non ostante caratteri differenziali che 

 provano l'incostanza dei primitivi ed originali di ciascuno, e che paragonati con quegli altri 

 leggeri caratteri che ci servono a distinguere le specie nei generi più numerosi sono infinita- 

 mente più importanti, e più distinti come appunto lo vediamo tra le diverse razze di cani, di 

 colombi, di pecore, ecc., paragonate alle diverse così dette specie nei generi del pipistrello, 

 della scimia, del papilione, della tignuola, del ceritio, della cyprea, del corvo e senza cercar 

 ulteriori e più lontani esempi, degli stessi summentovati generi del cane, del colombo e della 

 pecora. ................. 



3° Coll'espresso divino comando che la Genesi ci ha trasmesso, quello cioè che il Crea- 

 tore dopo aver fatto. .............. 



. loro ingiunse colle parole Crescite et multiplicamini ; accordando a quest'ultimo commando 

 il senso il più ovvio e naturale quello cioè di moltiplicarsi in individui col mezzo della gene- 

 razione : è affatto evidente che, a meno di supporre un pleonasmo, cosa contraria alla conci- 

 sione che osserviamo dapertutto nelle divine carte, e per altra parte V accrescimento conseguente 

 di quel primo commando non potendo essere un accrescimento di volume, stante che sappiamo 

 dalle istesse S. Carte che gli animali primitivi, non meno che l'uomo furono creati adulti e 

 perfetti, ma bensì un accrescimento di numero ; questo accrescimento numerico non si può di- 

 versamente immaginare che con una moltiplicazione diversa dalla naturale e perciò con una 

 tendenza a diversificare le loro forme in ragione della maggiore o minore diversità dei elimi, 

 dei viveri, dei bisogni motivati dalla crescente moltiplicazione loro medesima, ed altre circo- 

 stanze locali alle quali per la varia superficie della terra, nel propagarsi dovette necessariamente 

 soggiacere. 



