CONTKIBUTI ALLA .RICOSTRUZIONE DELL ISSIPILE „ EURIPIDEA ó 



alla dimora di Licurgo ed hanno bussato chiedendo ospitalità): nelle coli. II, III, e IV 

 per un tratto, l'ultima parte di una monodia che Issipile canta per quetare il fan- 

 dulletto piangente, e poscia il parodo (1) che ha la forma di un carme amebeo tra 

 l'eroina ed il coro (il coro, composto di donne nemee ben disposte d'animo verso 

 l'infelice scaduta di condizione regia allo stato di umile ancella, tenta consolarla, 

 ma Issipile, pur mostrandosi grata alle donne per la loro benevolenza, continua a 

 rievocare affannosamente i tempi in cui ell'era sposa e madre beata): negli altri 

 versi che rimangono della col. IV l'inizio del primo episodio, che si svolgeva tra 

 Issipile ed Amfiarao, il quale la richiedeva di mostrargli un'acqua corrente ond' ei 

 potesse attingervi per un sacrifizio ; che le acque stagnanti non eran pure abbastanza 

 per quel fine, e per giunta tutte conturbate dal grande esercito movente contro 

 Tebe (2): in un brano della col. V la continuazione del primo episodio (Amfiarao 

 informa Issipile sui motivi che lo indussero a prender parte alla spedizione dei sette (3): 

 già nella col. IV le avea detto delle cause generali dell'impresa e tra la col. IV e 

 la V Issipile gli aveva a sua volta dato alcune notizie sopra i casi suoi). In questo 

 o in quell'altro vuoto del fr. 1 gli edd. collocano, confortando di buoni argomenti 

 le ipotesi loro, i frr. 2, 3, 4: alla col. V ascrivono ancora un frammento 5, dal quale 

 del resto poco o nulla si può ricavare se non che il dialogo fra Issipile ed Amfiarao 

 vi prosegue. Del primo episodio altro non rimane : sicché del suo ulteriore anda- 

 mento non sappiamo. Ma ci è notò come dovè terminare, e ciò non solo per indu- 

 zione dai susseguenti episodi della tragedia, ma pure in grazia di uno dei pochi 

 frammenti che conoscevamo già prima della fortunata scoperta di Grenfell e Hunt, 

 il fr. 753 Nauck 2 òeiSw nèv 'Apreioicriv 'AxeAwou póov (4). Io credo del resto sia pos- 



(1) A proposito del parodo vedasi l'altro mio lavoro Di alcuni paralleli fra luoghi della nuova 

 ' Issipile ' ed altri delle tragedie euripidee già note in ' Riv. di Filol. ' XXXVII (1909) 2 pp. 231 sgg. 



(2) Amfiarao adunque non era in cerca d'acqua perchè l'esercito argivo fosse tormentato dalla 

 siccità: cade pertanto uno dei punti di contatto che, troppo indulgendo ai voli della sua vivida 

 fantasia, il Hartung {Euripides restitutus II — Hamburgi 1844 — p. 431 sgg.) aveva creduto di poter 

 stabilire tra Stazio ed Euripide: egli anzi faceva il tragico greco fonte persino dell'episodio ove il 

 poeta latino attribuisce a Dioniso l'essiccamento delle acque nella valle di Nemea allo scopo d'in- 

 dugiare i mali che per opera dei Sette minacciavano la sua cara Tebe (Theb. IV 652 sgg.: cfr. in 

 ispecie v. 677 nectam fraude moras). Ben lunge dal rinvenire in Euripide la fonte precipua di Stazio 

 (" ut singulae dramatis scenae in Carmine eius — scil. Statii — redire videantur , Hartung op. e. 

 p. 431), noi troviamo ora anche in altri punti parecchi discordanze tali tra i due scrittori da dover 

 ammettere, posta la poca originalità dell'epico napolitano , che a tutt' altri egli siasi inspirato. 

 Non è impossibile ch'egli abbia potuto leggere ancora la Tebaide ciclica: certo conobbe quelle di 

 Antimaco di Colofone, di Antagora di Rodi (fiorito nella prima metà del sec. Ili a. Cr.), di Pontico 

 amico di Properzio (cfr. I 7, 1 sgg. Dum Ubi Cadmeae dicuntur, Pontice, Thebae \ armaque fraternae 

 tristia militiae, \ atque, ita sim felix, pi-imo contendis Homero, etc): forse egli attinse di qui, forse, 

 por la materia almeno, ad una sorgente assai più modesta, costituita semplicemente da un qualche 

 manuale mitografico. 



(3) Mostrerò in altro lavoro come Euripide abbia senza dubbio seguito qui la forma più recente 

 della leggenda, quella cioè che, ammettendo il tradimento di Erifile sconosciuto invece alla più 

 antica, fu svolta secondo ogni probabilità nell'unico poema ciclico QriPot^-'EiriYovoi (vedi a questo 

 proposito le geniali ed acutissime indagini del Bethe Theb. Heldenl. capp. IV e V; la leggenda igno- 

 rante il tradimento d'Erifìle appartenne alla 'Auqndpeuu è£éXctfJi<;: cfr. id. ibid. cap. III). 



(4) Citato da Macrobio Saturn. V 18, 12 per provare che Euripide considerò il nome di Acheloo 

 opme nome comune di tutti i fiumi. 



