4 ANGELO TACCONE 



sibile determinare qualche cosa di più circa l'ultima parte del primo episodio; ma 

 di ciò altrove. 



Decisasi adunque Issipile, dalla quale evidentemente fu pronunziato il fr. 753 

 Nauck 2 , a far da guida ad Amfiarao, ella esce di scena insieme col duce argivo, ed 

 il coro canta il primo stasimo. A questo gli edd. attribuiscono i frammenti che essi 

 contrassegnano coi numeri 6, 7, 8, 9 : nei primi due a mala pena son leggibili poche 

 lettere dalle quali se si trae che siam davanti a rimasugli lirici perchè il metro 

 esclude si tratti di trimetri giambici o di tetrametri trocaici, non è quasi possibile 

 ricavare una parola che ci apprenda un qualche cosa ; un xépvi[3a chiaro nel fr. 6 

 sembra far credere che il coro torni colà sul sacrificio che Amfiarao s'appresta a 

 celebrare : i frr. 8 e 9 combinati ci apprendono di più ; in alcuni versi abbastanza 

 ben conservati si tocca della nota contesa fra Polinice e Tideo nell'atrio della reggia 

 d'Adrasto e dell'accorrere del vecchio re che, riconosciuti nei due contendenti il leone 

 ed il cignale a cui egli secondo l'oracolo d'Apollo doveva maritare le sue figliuole, 

 li accoglie entrambi ospitalmente. Anche di questo luogo discorrerò ampiamente a 

 maggiore agio. 



E qui ci si para innanzi, pur troppo, un vasto deserto di cui soltanto pochi e 

 per lo più insignificanti frustuli rappresentano le oasi tristanzuole. E poiché col ter- 

 mine del primo episodio la tragedia doveva essere giunta a un dipresso al v. 500 e 

 una indicazione sticometrica ricorrente in un brano che gli edd. con ragione collocano 

 non lunge dal limitare ultimo del gran deserto c'insegna che ci troviamo colà 

 al v. 1100 (X), è facile comprendere quanto grave iattura in mezzo alla nostra fortuna 

 ci abbia qui colpiti. I frr. 10-13 e fors'anco gli altri 14-17, tutti del resto meschi- 

 nissimi, sono avanzi di un kouuóc; o, più specificatamente, Gpfjvoq il quale doveva svol- 

 gersi tra il coro ed Issipile tornata in sulla scena dopo la morte di Ofelte-Arche- 

 moro ch'ella aveva momentaneamente abbandonato per farsi più spedita guida ad 

 Amfiarao. All'esistenza di codesto Oprìvoq ci potrebbe far credere, quand'anche non 

 avessimo gli accennati rimasugli, un passo dello scoliaste di Clemente Alessandrino 

 (' Patrol. Gr. ' IX col. 782) che, parlando della cagione per cui furono instituiti i 

 giuochi Nemei, detto della morte di Archemoro, aggiunge " n òè (scil. 'YipiTTÓXn) 

 èTraveXGoOffa èOpnvei „. Ora poiché il l'acconto dello scoliaste di Clemente s'accorda 

 all' incirca (salvo in principio ed in fine) col contenuto del drama euripideo, non 

 sembra impossibile l'ipotesi che il verbo Qpnvéw abbia colà propriamente senso 

 tecnico e si riferisca al Bpiìvoc; d'Euripide. Tanto più che non è davvero necessario 

 supporre nello scoliaste di Clemente una conoscenza diretta dell' Issipile: la notizia 

 potè giungere sino a lui di terza o quarta mano pel tramite di un manuale mito- 

 grafico. A proposito del fr. 18, ove in trimetri giambici qualcuno narra senza 

 dubbio del serpente che uccise Ofelte, gli edd. vorrebbero vedervi precisamente un 

 resto d'un sommario racconto che Issipile avrebbe fatto al coro delle vicende che 

 accompagnarono la morte d' Archemoro, ma io credo assai più probabile la colloca- 

 zione (e in favore di essa addurrò altrove qualche argomento) che di quel frammento 

 propone il von Wilamowitz. Il quale osservando che con la interpretazione e la col- 

 locazione degli edd. la morte d' Archemoro verrebbe ad essere narrata due volte nella 

 tragedia, e cioè qui e poi da Amfiarao ad Euridice nella scena del perdono, propone 

 d'inserire il fr. 18 nell'episodio primo (al che nessun argomento tratto dallo stato 



