10 ANGELO TACCONE 



contribuire a' danni della madre non abbiamo nessun modo di stabilire : si potrebbe 

 supporre che, attirati dal calor della disputa fra Euridice ed Issipile, venissero ad 

 aggiungere alle argomentazioni della regina le proprie. Ma siamo nel campo della 

 congettura pura e semplice: che nemmeno un frustulo ci sovviene in alcuna maniera. 



11 solo brano che si potrebbe col von Wilamowitz assegnare ad una scena in cui 

 Euneo e Toante parlerebbero con Euridice sarebbe quello costituito dai frr. 34 e 35 

 combinati : ma che se ne cava ? Son sette righe di cui la prima non reca se non 

 una lettera e la settima cinque nemmeno riunite : nella seconda è forse da leggere 

 un òéclTTOiva, nella terza è certo un K\fj0p', nella quarta un òuuuàTUJV, nella quinta 

 probabile èÌìoj òuuu'ìc; fi Tpo<p[ò<; té]kvou, nella sesta pure probabile òiòtucriv oùò' effui 

 Paiv[ei òóJjuujv. Tutt'al più si coglie di qui che i due Eévoi toccavano, discorrendo 

 con Euridice, dell'incontro avuto con Issipile sulla soglia della reggia : ma per la 

 parte loro nell'azione, nulla. Questo tuttavia mi par certo, che non era punto neces- 

 sario che per la partecipazione loro all'azione s'iniziasse, come credon gli edd. e lo 

 Schroder, un quarto episodio. Dal momento che, secondo gli edd. opinan probabile 

 e lo Schroder afferma recisamente (col. 259), essi dovean discorrere con Euridice ! 

 Bastava dunque che entrassero sulla scena, ove già si trovavano le due donne. E 

 non sarà neppure indispensabile per questo accollare all' Issipile un tetragonista, 

 come proveremo quando si discorrerà della distribuzione delle parti. Neanche po- 

 trassi obiettare infine una soverchia lunghezza che verrebbe così a prendere l'epi- 

 sodio (forse 380 versi alì'incirca) : è ben noto come ad es. l'episodio secondo del- 

 l'Omo tocchi i 450 versi (1)! 



I frr. 57-59, in metro estraneo alle parti dialogiche della tragedia, provengono 

 probabilmente dallo stasimo che separava il terzo dal quarto episodio. Son rimasugli 

 di circa tre decine di versi, ma non vi si leggono in generale che poche sillabe per 

 verso. Talché gran cosa non se ne ricava, se non che vi si canta di Dioniso : gli 

 edd. confrontano con molta opportunità l'andamento di questi frustuli con quello del 

 parodo delle Baccanti. E il momento era davvero adatto perchè il coro, benevolo, 

 secondo che osservammo altrove, ad Issipile, nella suprema distretta a cui l'infelice 

 pareva ridotta rivolgesse una calda invocazione a chi più doveva e poteva far sen- 

 tire la propria benefica influenza. Ma non sarebbe nemmeno impossibile che alcun 

 tratto di questi frammenti, in cui il metro anapestico è largamente rappresentato, 

 provenisse da una monodia dissipile chiudente il terzo episodio. 



Giungendo al fr. 60 abbiamo varcato il gran deserto di cui dicemmo innanzi (2) 

 e possiamo per fortuna in un'oasi abbastanza vasta e ben fornita prendere alquanto 

 riposo e diletto prima di affrontare un altro deserto assai meno vasto ma per mala sorte 

 non meno doloroso. Il fr. 60 consta di due colonne enti-ambe mancanti di tre versi 



(1) Vv. 356-806, e ciò senza interruzione lirica di sorta: il secondo episodio poi dell' Ifigenia 

 l'aurica, ove troviamo un piccolo kojjuói; tra Oreste, Pilade ed il coro e un àuoifìctìov òtto aKrivfj; 

 tra Oreste ed Ifigenia, abbraccia nientemeno che versi 621 (467-1088)! 



(2) La già accennata indicazione sticometrica X = 1100 sta in margine al diciassettesimo dei 

 monchi versi lirici precedenti. Oli editori calcolano, e pare con ragione, che la nuova parte dialo- 

 gica (per loro sarebbe piuttosto la prima sezione dell'esodo che il quinto episodio : per me si tratta 

 del quarto episodio) incominciasse circa il v. 1150. 



