12 ANGELO TACCONE 



del vate-guerriero (vv. 37-49) ha per effetto d' indurre la regina a prestare attento 

 orecchio alle ragioni ch'egli le verrà esponendo (vv. 50-4 risposta di Euridice) : della 

 seconda, la principale, non restano nella col. I che i primi otto versi. Ed è vera- 

 mente un peccato, date le miserabili condizioni della col. II. Per ben 49 versi an- 

 cora della col. II continuava Amfiarao a rivolger le sue parole ad Euridice in un 

 ben costrutto discorso. Del quale all'incirca la seguente era l'orditura. Amfiarao si 

 propone di placar l'ira di Euridice contro Issipile e per la riconoscenza che deve a 

 quest'ultima e per amor della giustizia: né, per rispetto a Febo da cui procede l'arte 

 sua profetica, egli macchierà di menzogna il suo dire. Dopo questo solenne pream- 

 bolo incomincia tosto la narrazione particolareggiata del primo incontro del vate 

 con Issipile (e qui finisce la col. I), della morte del bimbo e delle cause che ad essa 

 condussero, della uccisione del serpente. La morte di Ofelte ha un funesto signifi- 

 cato per l'esercito che muove contro Tebe: il fanciullo si denominerà per l'innanzi 

 Archemoro, che la sua fine immatura segna per i Sette l'inizio della rovina. Essi 

 cadranno tutti sotto le mura della città cui tendono : solo salverassi Adrasto. Se- 

 guono le note consolazioni filosofiche alla madre orbata del tenero figlioletto : queste 

 già ci erano state tramandate (per buona sorte ! che altrimenti non si avrebbero se 

 non poche sillabe per linea), verso più verso meno, da numerose fonti greche ed 

 anche in una traduzione latina dovuta a Cicerone (Tusc. Ili 25, 59) : son desse che 

 costituiscono il fr. 757 Nauck 2 . Dai rimasugli della restante parte del discorso appare 



Issipile: " Tf)v 'YitmróXnv Trapauu6où|jevoi „. Così la quinta: " erra Tfj ouucpopcì fìpaxeìdv Ttva irapa- 

 uu8tav TropiZouévoui;... „. Di soli conforti ad Issipile, portile da Adrasto, dà notizia pure lo scoliaste 

 di Clemente Alessandrino nel luogo già più sopra citato (' Patrol. Gr. ' IX col. 782) " "AbpaoToc, òè 



Trapauu6oou.evo<; T^v TipiTtùXnv „. Maggior somiglianza con Euripide che non gli altri scrittori 



mostra Igino mitografo alla fav. 74: at draconem Adrastus et ceteri occiderunt et Lycum piro Hypsipyle 

 deprecati sunt; rimane tuttavia più d'un punto di divergenza. Infine il secondo mitografo vaticano, 

 fav. 141 (ed. Mai Roma 1831), s'accorda a un dipresso col quinto libro di Stazio : qua orbitate rex 

 iratus, dum in Hypsipylem ius dominii vellet exercere, eanique filio inferias mittere, prohibitus est a 

 Graecis. Tornando del resto un momento a Stazio, sembra ch'egli abbia cercato di fondere insieme 

 (procedimento a lui caro, come sarebbe agevole mettere in luce studiando la manipolazione ch'ei 

 fece d'altri spunti mitici, ad es. della ben nota fine di Tideo nel libro ottavo) i diversi motivi o 

 almeno parecchi de' diversi motivi che la leggenda presentava a' suoi tempi circa questo tratto, 

 le vicende d' Issipile immediatamente dopo la morte d'Ofelte. Che presso di lui non soltanto vediamo 

 come e Licurgo ed Euridice voglian trarre vendetta dell'infelice eroina, mentre nelle altre fonti 

 letterarie c'imbattiamo in uno solo dei genitori; ma ancora, con lo spettacolo di Tideo che sostenuto 

 da Capaneo, Ippomedonte e Partenopeo .trascorre così pronto alle vie di fatto, egli ci offre pur 

 quello dell'eloquenza ammansatrice se bene gli effetti suoi essa eserciti non su Euridice, ma sopra 

 Tideo e gli ardenti commilitoni di lui (V vv. 667 sgg.). E v'ha ancor di più: i pacieri sono Adrasto 

 ed Amfiarao; che compiono quest'ufficio rispettivamente nel racconto d'Igino (Adrasto sostiene per 

 lo meno la parte principale: si confronti altresì 1' ufficio ch'egli adempie nella narrazione dello 

 scoliaste di Clemente Alessandrino) e presso Euripide. E non mancan da ultimo neppure i figliuoli 

 d'Issipile che, prese da prima le parti di Licurgo per riconoscenza dell'ospitalità ricevutane, tosto 

 l'abbandonano quando s'avvedono che la perseguita è la madre loro. Non sembra d'assistere, piut- 

 tosto che al geniale lavoro d'un inspirato poeta, agli sforzi d'un erudito che vuol dimostrare come 

 nulla di quanto è possibile sapere sopra un qualche soggetto gli sia sfuggito'? E neppure difettano, 

 nella combinazione laboriosa di tutte le sfumature della leggenda, quelle più o meno abili varia- 

 zioni che dovean, secondo gl'intendimenti del poeta, essere saggio della sua originalità, della inven- 

 tiva del suo ingegno. Del resto in così fatto minuzioso e faticoso lavorìo i\ poeta Stazio è pienamente 

 figlio del suo tempo. 



