22 ANGELO TACCONE 



v'apparteneva, oltre la parola o"Taxùtu[v già ricordata sopra allorché dicevamo del 

 fr. 765 Nauck 2 , si legge ancora al v. 2 noXuKÓ[pnuuv, al v. 4 òp]oo"i£ouev, al 6 ]òuiTopÉ<;. 

 Valerio Arpocrazione ad épiaeOacu osserva " ori òè ai àpKTeuóuevai nap9evoi àpicroi 

 KaXoOvtai, Eùpmibnq 'Y^iTruXn, 'ApicrToqpàvnq Anuviaic; Kaì Auoiarparn ". Son cose note 

 tanto il culto delle cosi dette apKToi (apKToq fr. 767 N. 2 ) per Artemide Brauronia 

 quanto il ratto che di un certo numero di codeste apicrot compirono in Braurone i 

 ÌTeXaOToi abitanti Lemno (Herod. VI 138): sembra certo che nel passo dell' Issipile 

 ove ricorreva la parola aprroi si rievocassero appunto le vicende di quel ratto; ma 

 hanno ben ragione gli edd. di affermare che determinar l'ubicazione del passo non 

 riesce oramai più possibile. In Bekker Antiatt. p. 93, 26 troviamo " èrònuia 

 (= fr. 768 N. 2 ), où uóvov duroònuia. Eùpnriòriq 'Yi|/iTruXn ". Gli edd. opinano d'aver 

 trovato in fr. 1 col. IV v. 15 il luogo ove la parola ricorreva. Colà secondo la lezione 

 del papiro Amfiarao al suo primo giunger sulla scena cosi si esprimeva: w<; èxOpòv 

 àvOptuiroicfiv ali' èpnuiai | otav Te XP e, ' av eiffirecrdiv óòourópo^ | àfpoùq èprmoui; 

 Kaì uovoiKriTOuq ibrj ktX. Ora rèpnuiai del v. 15 e l'èprmouq del 17 sembran davvero 

 escludersi a vicènda : e il v. Wil. propose di leggere èKbnuiai nel primo luogo. 

 Credo anch'io ch'egli abbia ragione: la parola potè forse ricorrere anche altrove 

 nella tragedia, e cioè nella pnaiq iniziale: ma di ciò discorreremo più partita- 

 mente nell' appendice. Nel lessico di Fozio (p. 180, 12) ci s'informa, a proposito 

 di KporaXiÉeiv, " où olà twv xe»pwv Kpotetv, àXXà oià KporàXou. Tris KpoTaXio"ào-n?, wq 

 EùpiTtiòti? (Eùpnriòriv congetturò, forse a ragione, il Dobree, ma probabilmente il 

 guasto è nel KuuuiKÓq : scambi di questo genere non sono rari presso i tardi eruditi, 

 sian poi da imputare davvero a loro o ad altra origine) cpnoiv ó KtuuiKÒq rtepì tu.? 

 'YijJiTruXr|<; XéYuuv ". E ad Aristoph. Ban. 1305-6 (ttoO 'cttiv n tou; òffTpàKoiq auTn 

 KpoToOoa; beGpo, MoOo"' EOpmibou) lo scoliaste annota "'Xé^eTai bè tic, Trjv 'YipnruXriv 

 taÙTa". Ora il Nauck (fr. 769) era d'avviso che la parola KpOTaXio"ào"n? fosse tal 

 quale nella tragedia : gli edd. invece credono che tanto Fozio quanto lo scoliaste 

 d'Aristofane volessero alludere ad un verso della nenia dissipile (fr. 1 col. II v. 8 

 ìòoù KTÙTCoq obe KpoTÓXujv), e può darsi che abbian ragione. Nella medesima nenia, 

 al v. 13 della col. II, son le parole itaibì Trpénei veapw : a questo luogo è da rac- 

 costare quanto si legge in Antiatt. p. 109, 15 "veapóq- àvTÌ toO véo<; Eùpirubnq 

 'YvjiiTtuXn " (fr. 770 N. 2 ). 



Il Bury ha tentato valersi di un frammento di tragedia euripidea incerta per 

 ricostruire un verso della narrazione che Amfiarao fa della morte d'Ofelte, il v. 72 

 del fr. 60: il frammento, ch'è 1' 870 N. 2 , suona " bpdi<ovToq aiuaTuurcòv òu|ua" ed il 

 Bury leggerebbe in fr. 60 v. 72 r)KÓvTio"' (sogg. bpJaKiuv del v. prec, ogg. Ofelte) 

 a[i,uaTiurròv òuuaffiv pXémjuv. Ma ad accettare la congettura del filologo inglese s'oppone 

 innanzi tutto che dal passo degli Anecdota del Bekker (p. 362, S) ove il frammento 

 venne conservato appare che quelle parole ricorrevano tali e quali in Euripide : di 

 più è troppo noto che Euripide ne'perduti drami che si riferivano alle leggende di 

 Cadmo, di Perseo, del vello aureo potè od anzi dovè toccare di altri serpenti perchè 

 possiamo senz'altro riferire il fr. 870 a quello che uccise il figlio d'Euridice. Forse 

 maggior probabilità di quella del Bury (certo almeno altrettanta) potrebbe avere 

 questa congettura mia, di riferire alla scena fra Issipile ed Euridice nel terzo epi- 

 sodio due dei frr. adespoti, il 92 e l'88 N. 2 : quello (kokó? oe baiuuiv xaì kokii tuxu 



