CONTRIBUTI ALLA RICOSTRUZIONE DELL* " ISSIPILE „ EURIPIDEA - APPENDICE 27 



occorrono molte parole per dimostrarlo : basta pensare al profondo scoramento addimostrato 

 dall'eroina lemma in tutto il parodo ed in ispecie alla nota profondamente pessimistica che 

 vibra nella chiusa : ben altre sarebbero state colà le espressioni dissipile s'ella avesse avuto il 

 <x infarto d'una promessa divina. Dimostrato estraneo al nuovo drama l'uso dell'uno o dell'altro 

 artifizio, non resta , per introdurre nella pfjiji<; un accenno allo svolgimento futuro , che 

 attribuirla ad una divinità; a Dioniso però non è da pensare, secondo che sopra abbiamo 

 veduto. 



ila innanzi di preoccuparci della nuova quistione, della identificazione cioè del nume, vo- 

 gliamo, esaminando in breve la struttura di tutti i prologhi euripidei che a noi pervennero 

 interi, provare la verità di quanto poc'anzi abbiamo affermato, ossia che da tutte le pnaei<; ini- 

 ziali delle tragedie euripidee si desume una qualche conoscenza dell'azione futura o almeno una 

 induzione che vien poscia legittimata dalla parte dialogica del prologo ; ancora, che quando 

 iza dell'azione nessun personaggio può conoscere od intuire, Euripide assegna la fiijjn; ad 

 un essere soprannaturale. 



E incominciamo da quei casi in cui dice la {>r\o\c, un personaggio del drama. Neil' Andro- 

 maca la t>r\aic, di 55 versi, è assegnata alia infelice vedova di Ettore: orbene dai vv. 32-5, 

 :ì9-44. 47-8 comprendiamo che Fazione consisterà precipuamente nel rappresentare gl'ignobili 

 tentativi che faranno Ermione e Menelao per nuocere durante l'assenza di Neottolemo alla 

 povera Andromaca ed al figlio ch'ella ebbe dal figliuolo d'Achille. Qui il tratto dialogico del 

 prologo (Andromaca ed una eepd-rratva) già c'introduce nell'azione in quanto ci apprende che 

 Menelao si è dato a ricercare il rifugio del bimbo di Andromaca. Anche la pf|cri<;.deirc(ÙToupYÓ<; 

 nelT Elettra (vv. 53), pur essendo una tra le più povere di allusioni all'azione futura, non ne 

 manca. Dopo il racconto del doloroso antefatto (l'assassinio d'Agamennone, l'esilio d'Oreste, 

 l'indegno matrimonio d'Elettra) l'aùToupfóq mostra di credere alla possibilità che Oreste faccia 

 ritorno in patria (v. 48) nonostante la taglia che sul capo di lui ha posto Egisto, e già con 

 ciò egli suscita negli ascoltatori l'intuizione della trama che si verrà intessendo, la vendetta 

 per mano del reduce figlio d'Agamennone. E il successivo pseudo-dialogo tra Oreste e Pilade 

 tramuta in conoscenza l'opinione formatasi poco prima. Gli Eraclidì s'aprono con un discorso 

 di Iolao. Questi ed i figli del morto Eraele, costretti ad esular di patria dalla persecuzione di 

 Euristeo, vanno errando in cerca d'accoglienza ospitale: ma Euristeo non concede loro tregua, 

 e appena conosce che una città li ha ricoverati, vi manda l'araldo suo Copreo a richieder che 

 s'espellano i miseri fuggitivi promettendo l'amicizia della potente Argo ove la sua domanda sia 

 esaudita, minacciandone l'inimicizia nel caso contrario. E le città preferiscono star col più forte. 

 Sicché, cacciati ormai da tutta l'Eliade, Iolao e gli Eraclidi si son rifugiati ad Atene, dove han 

 signoria i figli di Teseo, parenti d'Eracle. Ma ecco che pur qui, esclama Iolao vedendo soprag- 

 giungere Copreo, arriva l'odioso Copreo per compiere il solito infame ufficio. Chi ha sentito 

 la pr)mt; che a questo punto si chiude (v. 54), non può serbare il minimo dubbio su quello 

 che sarà l'argomento della tragedia: se e come Atene darà soccorso agli esuli. E infatti le 

 nostre cognizioni su ciò non vengono accresciute di un briciolo dal successivo dialogo tra 

 Iolao e Copreo, che- serve soltanto a delinear meglio il carattere dei due personaggi, in ispecie 



;condo. E come si svolgeranno gli avvenimenti argomentiamo altresì con certezza dopo 

 la frf\0K, di Amfitrione nelYEracle furente (59 versi). Amfitrione, Megara ed i figlioletti d'Eracle 

 corrono pericolo d'essere uccisi dal novello signore di Tebe, Lieo (vv. 38 sgg.). I miseri non 

 sanno da chi sperare aiuto, che degli amici di prima taluni han voltato faccia (v. 55), altri 

 sono impotenti (v. 56). E quanto ad Eracle, egli è disceso all'Ade per trarne il cane tricipite, 

 e di lui non s'è avuta più notizia. Posto tutto ciò, si capisce di leggieri che l'azione susse- 

 guente verrà aggirandosi intorno alle crudeltà di Lieo verso i parenti d'Eracle ed all'aiuto ino- 

 pinato che da questo nel momento decisivo sarà porto a' suoi. Naturalmente non tengo conto 

 qui della seconda parte della tragedia, la quale costituisce come un nuovo drama appiccicato 



