CONTRIBUTI ALLA RICOSTRUZIONE DELL' " ISSIPILE „ EURIPIDEA - APPENDICE 29 



negli ultimi versi della Moiq, quando Apollo scorge 0dvafo<; che s'avvicina. E quella necessità 

 s'afferma poi meglio nel dialogo susseguente fra i due iddìi, ove dalla bocca del medesimo 

 Apollo che ha pronunziato la f>f)ci<; apprendiamo quella notizia sullo scioglimento che un essere 

 umano avrebbe ignorato, l'intervento d'Eracle a favore della virtuosa eroina. Il secondo membro 

 del prologo ha qui pertanto lo scopo di servir di compimento al primo:, più quello poi di ca- 

 ratterizzare Gàvaxcx; con de' tratti alcuni dei quali essendo umoristici per eccellenza dovean 

 non poco esilarare il pubblico. All'azione futura del drama nella pf\a\c, delle Baccanti Dioniso 

 accenna recisamente, sebbene i contorni de' suoi accenni non delinei con molta precisione: ve- 

 dasi ai vv. 39-42 e 47-8. Ed è evidente che si tratta di cose cui nessun personaggio poteva 

 sapere. Ed a quali avvenimenti assisteremo nel corso dell' Ecuba dice chiaro l'ombra di Poli- 

 doro ai w. 42-4 (il prossimo sacrificio di Polissena) e 47-50 (rinvenimento del cadavere di 

 Polidoro e sepoltura di esso). Nessuna allusione però all'ultima parte della tragedia, la ven- 

 detta che Ecuba compirà su Polimestore. Anche qui non occorre spender parole a dimostrare 

 che nessun personaggio, quand'anche posto in condizioni specialissime avesse potuto preannun- 

 ziare l'immolazione di Polissena, sarebbe poi stato in grado di toccare del secondo punto ac- 

 cennato dall'ombra di Polidoro (1). ~EelY Ippolito la parlata iniziale d'Afrodite c'informa espli- 

 citamente su parte dell'azione futura (l'ultima): vedansi i vv. 21-2. 42-8. E il v. 40 ci fa 

 intuire come si svolgerà il primo tratto dell'azione : ci fa intuire cioè che il poeta ci appren- 

 derà l'amor di Fedra per Ippolito con questo artificio, che ella lo riveli a qualche persona di 

 fiducia. Combinando poi la descrizione della violenza dell'amore di Pedra (w. 28-33. 38-9) con 

 quella intuizione e con la notizia della morte dell'eroina (v. 47) argomenteremo di leggeri un 

 tentativo, per parte di Fedra o della sua confidente, di conquistar il cuore d'Ippolito prima di 

 rinunziare ad ogni speranza. Così tra informazioni e induzioni ricaviamo da questa parlata 

 forse più che da qualsiasi altra circa le vicende future della tragedia. Le scene che susseguono 

 nel prologo servono a mettere in luce il carattere d'Ippolito. Le notizie esplicite date da Afro- 

 dite nessun mortale avrebbe potuto conoscerle. Nella pf\m<; del Jone (della quale tragedia anche 

 l'antefatto, si noti, non poteva esser nella sua integrità conosciuto che da un Dio) l'azione del 

 drama è sommariamente tracciata da Hermes ai vv. 69-75 con indicazioni che certo nessun 

 personaggio avrebbe potuto dare. E finalmente in quella delle Troiane un' allusione, impossi- 

 bile ad un essere umano, a parte del futuro svolgimento della tragedia Posidone mette innanzi 

 ai vv. 41-4. Il dialogo che sussegue alla £fjai<; c'informa su vicende che si avvereranno dopo 

 l'azione delle Troiane : esempio non isolato di profezia di questo genere ne' prologhi euripidei, 

 come si può vedere confrontando i w. 48-50 delle Baccanti. 



Dimostrata adunque ampiamente la verità delle mie due affermazioni, è necessità assoluta 

 che la attribuzione, fatta dagli editori, della fr?\a\% ad Issipile non possa reggere: altri non potè 

 pronunziarla che un essere soprannaturale. Ed ora si tratterà di ricercare quale divinità abbia 

 potuto aver qualche ragione d'intervenire a compiere quell'ufficio, posto che Dioniso è da esclu- 

 dere per i motivi che sopra adducemmo. Alla certezza in questa ricerca non possiamo davvero 

 sperar di giungere: che non solo ci manca ogni prova diretta, ma pure i non molti indizi da 

 me raccolti potrebbero essere fallaci ; ad un certo grado di probabilità mi par tuttavia ch'essi 

 possano aspirare. 



Nella leggenda della instituzione dei giuochi nemei in quanto tale instituzione vien ricon- 

 giunta con la morte d'Arehemoro vediamo non di rado rappresentata una parte ben importante 

 da Nemea, la ninfa locale r figliuola di Zeus e di Selene. Eschilo, secondo la testimonianza della 

 terza ùmjeeau; delle Nemee pindariche, già riferita da noi in principio di questo lavoro, faceva 

 di Archemoro addirittura il figlio di Nemea : né egli fu solo ad attribuire al bimbo cotale ma- 



il) Per il secondo prologo dell' Eracle furente, mi limito ad invitar il lettore a fermar l'atten- 

 zione sua sui vv. 824-6. 831-7. 



