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3. — Questo concetto così rigido e severo si era già andato attenuando assai 

 negli ultimi tempi dell'impero sì per l'affievolirsi del concetto della dignità umana 

 e dell'indipendenza personale coll'accentuarsi del dispotismo, sì per il sostitursi alla 

 piccola la grande proprietà, ai numerosi e piccoli heredia coltivati in famiglia pochi 

 e vasti latifondi lasciati coltivare a terzi, a somiglianza di quanto si praticava per 

 le terre del fisco, mediante tenui canoni, il che aveva dato origine e sviluppo all'isti- 

 tuto dell'enfiteusi (1). 



4. — Ma un completo cambiamento doveva seguire nel vecchio concetto della 

 proprietà romana, la quale per quanto negli ultimi tempi perdesse della sua antica 

 rigidità ed assolutezza, non fu tuttavia mai capace, come sopra si vide, di oneri fon- 

 diari privati (2), al contatto delle istituzioni e dei concetti del diritto germanico 

 importati colle invasioni barbariche. 



5. — Il diritto germanico non era arrivato, come il romano, alla concezione di 

 un diritto assoluto sopra la cosa che l'investa e signoreggi sotto tutti i rapporti e 

 quindi stia più in alto che ogni altro diritto e a niuno sia eguale perchè a tutti 

 sovrano, ma considerando unicamente i diversi modi in cui della cosa si può godere, 

 di tutti tali godimenti aveva fatto altrettanti diritti fra loro egnali con una corrispon- 

 dente gewere. cosicché non come limitazione della proprietà, ma come sdoppiamenti 

 ed altrettanti aspetti della medesima apparivano i diversi diritti che sulla cosa 

 stessa a diverse persone potevano spettare (3). 



Niuna maraviglia quindi che poi i Glossatori, i quali, pure studiando e cer- 

 cando di applicare il diritto quale risultava dai fonti, non potevano sottrarsi all'in- 

 fluenza dei nuovi principi, di fronte ai diritti del proprietario e dell'enfiteuta pen- 

 sassero di trovarsi dinnanzi a due diritti fra loro sostanzialmente uguali, a due 

 diverse specie di dominio, uno diretto e l'altro utile, come, per analogia con le diverse 

 azioni da cui erano tutelati, li chiamarono (4). 



6. — Se si pensa poi all'importanza grandissima che nel medioevo ebbe la pro- 

 prietà fondiaria da cui dipendeva il godimento pieno dei diritti civili e politici, ed 

 alla scarsità dei capitali mobili per le leggi severe sulle usure (5), ben si comprende 

 come una volta scissa la proprietà, per cui dato un solo fondo più persone potevano 



(1) V. Sihoncelli, Le costi: giur. dell' enf., in " Arch. giur. „, XLI, fase. 102; ed ora Seghe, op. 

 cit., p. 409 e seg., n. 6. 



(2) V. Bokfakte, D. E., p. 263; Ist., p. 219. 



(3) V. Heusleb, Inst. d. deut. P. E-, II, p. 2, 220 e seg.; Brunner, Gesch. und Quell. d. deut. E., 

 p. 279; Nani e Beffisi, Storia del dir. it., § 48, p. 269, § 63, p. 348. 



(4) V. Saltioli, Storia del dir. it., § 227, p. 428; Beaune, Dr. cout. fr. La cond. des biens, 1886, 

 p. 174; De Piero, Dell'enfiteusi, 1893, p. 3, n. 3; Fclgiueus, De iure emphyt., Genevae 1717, q. I, 

 n. 26, p. 2; Simoscelli, op. cit.. e. II, n. 11; Thibaut, De genuina iuris personarum et rerum indole 

 veroque kuius divisionis praetio, Kil. 1796, Versuehe II, p. 1 (Yerseheidigung meiner Begriffe iiber 

 ius personarum und rerum), p. 23 (Ueber dingliches und persòn. R.), p. 67 (Ueber dominium di- 

 rectum und utile); Bosshiet, Dogmemjeschichte des Civilrechts, p. 186 e seg.; Landsberg, Die Glosse 

 des Aeeursius und ihre Lehre vom Eigentlium, § 2, p. 92. e seg. 



(5) V. Saxvioli, op. cit., p. 371 e seg., § 207. 



