loò BIBLIOGRAFIA STORICA DELLA CITTÀ DI LUNI E SUOI DINTORNI 315 



515. 754, aprile 24 ? (1). 



Pipino, Re de' Franchi, condiscendendo alle preghiere di papa Stefano II, pro- 

 mette di calare in Italia per difenderlo contro i Longobardi ; e se riuscirà vittorioso 

 si obbliga di concedergli tutte le città, ducati e castelli posti nell'esarcato di Ravenna 

 e tutto ciò che i Longobardi hanno usurpato nella penisola. Determina i confini dove 

 avrà a distendersi in piena autorità la Sede Apostolica, e sono: l'isola di Corsica, 

 le città di Pistoia, Luni e Lucca, il monastero di Severiano (2) col monte Bardone, 

 Parma, Reggio, Mantova, Verona, Vicenza, Monselice, il ducato di Venezia e del- 

 l'Istria con le sue pertinenze, Adria, Comacchio, Ravenna col suo esarcato, Emilia, 

 entrambe le Toscane de' Longobardi e de' Romani, Pentapoli, Montefeltro, Urbino, 

 Cagli, Gubbio, Jesi, Osimo, il ducato di Spoleto, quel di Perugia, Polimarzo, Blera, 

 Xarni. Otricoli, Massarano, Castel vecchio, Collenuovo, Selli, Populonia, Centocelle, 

 Porto. Ostia, la Campagna, Anagni, Segni, Frosinone, Piperno, Veroli, Patrica, Castel 

 Kebino (3), Terracina, Fondi, Spelonca e Gaeta; non che Benevento e Napoli, qua- 

 lora le sottometta (4). [Biblioteca Marciana di Venezia. Codice Trevisano. Cfr. Fan- 

 tczzi. Monumenti Ravennati, VI, 264-267. — Trota, Codice diplomatico longobardo, 

 IV, 503-524. — Zeno, Indice ragionato dei diplomi contenuti nel Codice Trevisano, in 

 Giornale dell' italiana letteratura, di Padova, XVII, 7-9. — Martens W., Die Bezie- 

 hungen, ecc. zwischen Kirche und Staat, 275 e seg.]. 



(1) Sulla data di questa carta, nota presso gli eruditi col nome di Frammento Funtuszìano, 

 cfr. Langex, in Historisch. Zeitschrift, nuova serie, voi. XIV, p. 422 e seg. Il Malfatti [Imperatori, 

 e Papi ai tempi della signoria dei Franchi, I, 338] ritiene che sia una " scrittura apocrifa senza fallo, 

 ma compilata evidentemente su documenti e su ricordi antichi „; il Pinton [Le donazioni barbariche 

 ai Papi, studio storico, Roma, Civelli, 1890, pp. 207-211] un atto " falsificato con le donazioni vere 

 sotto gli occhi „. Mentre lo Scheffer-Boichobst lo crede una falsificazione fatta nel secolo XI, lo 

 Schxurer e I'Ulivi [Das fragmentum Fantuzzianum, nel Freiburger historische Studien, fase. 2° del 1906] 

 sostengono che, in sostanza, ha per base il diploma autentico di Pipino, dato da Quierzy a papa 

 Stefano; e che l'autore del frammento s'è scostato dalla sua fonte soltanto nel compilare l'elenco 

 delle città donate. Credono poi che sia stato compilato tra il 778 e il 780; giro d'anni nel quale 

 ci son tracce che i Papi nutrirono delle pretese sui territori nominati nella donazione. L'Ulivi ha 

 pubblicato anche il testo che segue nel codice Trevisano (coli' incipit Hic Dominus) , giudicandolo 

 un estratto dell'esemplare che servì per il Fantuzzianum. Alle vive opposizioni e ai dubbi sollevati 

 da queste congetture, lo Schnììrer rispondeva nel Historisches Jahrbuch (XXIX, 30-42) con lo scritto: 

 Zum Streit iiber das Fragmentum Fantuzzianum. 



(2) Honasterium sancti Severiani; così leggono il Martens e il Pinton. Il Fantuzzi e il Troya 

 invece leggono Viviano. 



(3) Il Troya crede che sia Guarino o Supino in quel di Frosinone. 



(4) Questo passo corrisponde a capello alle voglie che papa Adriano I espresse a Carlo Magno 

 in una delle sue epistole. Cfr. Jaffé, Monumenta Carolina, in Bibliotheea rerum Germanicarum, TV, 

 ep. 38. Corrisponde pure a quanto si legge nella Vita Hadriani 1 papae del Liber pontificalis: u Cum 



" Carolus promissionem sibi relegi fecisset, aliam ad instar anterioris adscribi iussit, ubi 



" concessit easdem civitates ac territoria id est, a Lunis cum insula Corsica, deinde in Suriano, 



" deinde in Monte Bardonis, id est in Verceto, deinde in Parma „, etc. Cfr. Liber Pontificalis, edi- 

 zione del Duchesne, I, 498. Per testimonianza di Paolo Diacono [Historia Langobardorwn , Hanno- 

 verae, 1878, p. 185], il re Liutprando " in summa quoque Bardonis alpe monasterium quod Bercetum 

 " dicitur aedificavit „. Si ha da Flodoardo che questo monastero " in honorem sancti Abundii abbatis 

 martyris extructum „, fu consegnato da Liutprando stesso " cum omnibus possessionibus suis, idest 

 mansis octingentis „, a Moderanno, vescovo di Piennes, il quale finì la vita monaco a Berceto, il 

 22 ottobre 730. Apparteneva all'Ordine de' Benedettini cassinensi ed era sul colmo del Monte Bardone, 

 in luogo detto Berci, probabilmente l'odierno monte Tabertasco al sud-est di Berceto. 



