<)4 PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE 



lo stolto ma beato ancor più sarà colui, che sopporterà con rassegnazione 



una malattia rendendo grazie al Signore 



(Fol. IX) un povero giusto che un ricco ingiusto. Imperocché il grande 



ed ultimo agone contro il diavolo sta nel sopportare la malattia e la povertà, come 

 fece il giusto Giobbe, il quale non si perdette d'animo nelle due aspre battaglie, che 

 Satana gli diede, quando il Signore per una prova lo abbandonò nelle mani di lui. 

 Imperocché il diavolo sapeva che non vi era a cercare per la lotta altra cosa più 

 possente delle due, che egli chiese al Signore, per combattere il padre dei miseri e 



di tutti i travagliati, quando disse colla sua bocca degna ma stendi la tua 



mano e tocca (1) le sue ossa e la sua carne, e vedrai se ti benedirà in faccia? Ed in 



simil modo il giusto perseverò nella sua costanza, sopportò il Signore 



sedente sul trono della sua gloria, scrutando ciascun uomo in tutte le sue azioni. Noi 

 non temiamo la morte, ma temiamo la nostra infermità ; conosciamo che non è possibile 

 a noi di sopportare alcuna cosa, e temiamo, perchè non abbiamo preparato bene le cose 



nostre per la nostra venuta innanzi al Signore. Imperocché Dio i peccati che 



stanno innanzi a noi a guisa di reti tese 



(Fol. X) sulla via per la quale ogni uomo andrà a Dio. Molti saranno quelli, 

 che converranno al tribunale del Signore, molti quelli, ai quali dirà: io non vi conosco, 

 perchè io abbia pietà di voi! Per le vostre cattive opere siate nella geenna con costui, 

 che avete amato. Pochi saranno quelli a cui dirà: non temete, io sarò con voi per 

 le vostre buone opere. Io avrò pietà di voi, volendo che siate con me nella mia 

 gloria per sempre, ed in una vita eterna. Gii uomini tutti morranno, secondo quello 

 che fu stabilito da Dio, o peccatori, o giusti. Per questo è dato all'uomo ricevere 

 conforto, e rassegnarsi a sopportare tranquillamente la necessità della morte, perchè 



è il destino di tutti gli uomini mentre molti saranno dati in balìa del fuoco, 



molti anche lo eviteranno, entrando nel luogo di riposo che è nei cieli. Ora, come 

 potranno quelli che saranno nell'inferno, ricevere un conforto, o rassegnarsi a stare in 

 mezzo alle fiamme del fuoco, vedendo i meritevoli entrare nei padiglioni, che sono nei 

 cieli? Basta a te, o Verbo di Dio molto più, perchè costui ha trasgre- 

 dito le tue parole piangendo, la sua anima è conturbata dalle sue ingiu- 

 stizie; perchè se questa è la maniera, con cui sarà castigato nell'inferno, meglio era 

 per lui, che non fosse stato generato. Inoltre ancora 



(Fol. XI) non occultare le cose utili a chi desidera di ascoltare le tue parole; 

 poiché se questa è la maniera di coloro, che si riposeranno nel regno dei cieli, saranno 

 beati di essere stati generati in questo mondo. Imperocché per le opere e per le pa- 

 role dell'uomo peccatore Dio lo condannerà, e per le parole e per le opere dell'uomo 

 giusto Dio lo giustificherà. Se Dio ponesse ora sulla terra • innanzi a noi l'inferno col 

 suo fuoco, ed il regno de' cieli co' suoi luoghi di riposo, forse che noi vorremo 

 scendere nell'inferno, o vorremo salire al regno dei cieli? Noi cercheremo di tenerci 

 lontani dall'inferno, e ci affretteremo al regno dei cieli. Si! chiudiamo la porta a tutti 

 i mali che facevamo, ed educhiamoci a pregare il Signore, acciocché ci apra la porta 



fi) Nella mia trascrizione copta alla linea 54 del fol. IX leggasi ni'TCJJg. 



