TRASCRITTI E TRADOTTI DA F. ROSSI 107 



(Fol. XLVII) una moltitudine di volte per prenderti cura di essi piut- 

 tosto che aver pietà dei poveri che Dio ama e dei quali ascolta le preghiere, le grida 

 e le supplicazioni, secondo la Scrittura che dice: questi è il povero, che Dio si scelse 

 e lo liberò da tutte le tribolazioni. Ricevi ora secondo i tuoi peccati, dirà l'angelo del 

 Signore, che verrà a te in quel giorno (1) per comando di Dio e ti arrecherà ogni sorta di 

 tribolazioni in luogo dei poveri, che tu hai afflitto. Molte volte hai fatto che il loro cuore 

 si allontanasse da Dio per le usurpazioni e per i molti travagli che cagionavi loro. 

 Per le tue ingiustizie bagnavano di pianto il letto, e le loro lacrime si mescolarono con 

 la loro preghiera. La cura delle cose tue divenne giorno e notte il pensiero dei poveri, 

 invece dei salmi, per evitare il grande sdegno della tua ira. Molti servi e turbe di 

 codardi poveri temettero più te, che Dio che li ha creati, a causa del peso delle opere 

 tue, gravi a loro come quelle del Faraone di una volta, per cui cessarono dai loro 

 digiuni. Accadde a loro di avere più cura della tua casa che della chiesa. Tu ti sei 

 dimenticato di essi, tu li bai cacciati dinnanzi alla tua casa per non pensare a loro, 

 o per non averne pietà. Essi stettero attenti alle tue parole per eseguirle più celeremente 

 che i precetti di vita che Dio ha loro comandato. Appresero sotto di te a tollerare, 



stando innanzi a te, tu non più che starsi alla presenza di Dio 



per pregarlo a ricompensarli della vita passata nella povertà, e rimettere anche i 

 peccati che avessero commessi 



(Fol. XLVIII) nella loro ignoranza. Il pensiero delle usure, che tu accumulavi su 

 essi, e quello dei danni tutti che loro arrecavi ebbero maggior potere nel loro cuore che 

 il pensiero ed il timore che il Signore rompesse il chirografo dei loro debiti e del debito 

 di tutti. Hanno parlato nelle loro case più delle ingiustizie tue, che delle grandezze di 

 Dio ; gemettero su te più che avvertire (ahQdvop.(xi) le grandezze di Dio (?) Tu non ti sei 

 curato di fare alcuna cosa buona per evitare il giudizio di Dio. Chi potrà tenere il 

 Verbo di Dio che non dica apertamente : come colui che ucciderà un uomo, sarà a suo 



luogo ucciso secondo la legge di Dio, così pure Come Iddio Padre disse ad Isaia 



darò il perverso alla sua sepoltura ed il ricco alla sua morte (2) 



Questa è anche la maniera con cui in quel giorno il Signore giudicherà i ricchi perversi 

 ed ingiusti in luogo dei poveri, che furono oppressi sulla terra. E come saranno puniti 

 quelli che hanno crocifisso il Signore, al quale avendo fame non hanno dato da mangiare o 

 da bere, ma l'hanno ancora molestato, perchè nella sua sete bevesse dell'aceto, come 

 dice la Scrittura: mi diedero aceto a bere nella mia sete; così eziandio il Signore 

 punirà tutti i ricchi che sono ora sulla terra ingiusti e senza pietà. Quelli cui dove- 

 vano dare da mangiare, e vestire, perchè nudi, afflissero maggiormente. Come poi il 

 Signore si fece povero per noi, e dopo la povertà regnò, egli che è ricco, è re fin dal 

 principio, ed è il Salvatore prima che preparasse 



(Fol. XLIX) i cieli e ponesse le fondamenta della terra, prima che creasse i 

 suoi angeli; egli dice: ecco il nostro Dio, ecco il nostro Signore viene palesemente; 



(1) Nel testo copto al fol. XLVII, lin. 23, sono i segni talmente sbiaditi, che ci lascia incerti se abbia 

 a leggersi rtdei(n)e fldK o n<ie[(p)e nd.fi, in questo secondo caso sarebbe a tradursi: farà a U, 

 cioè ti tratterà secondo il comando di Dio. 



(2) V. Isaia, LUI, 9 



