TRASCRITTI E TRADOTTI DA F. ROSSI 1 1 7 



fatto il bene ? Questi che hanno fatto tutte te cose che Dio desidera , per ricevere 

 da lui una benedizione. Ma tu hai fatto tutte le cose che Dio odia, per ricevere da 

 lui una maledizione. Forse ci fu creato questo mondo, perchè ricevessimo una puni- 

 zione eterna? e non forse perchè noi facessimo il bene e ci procacciassimo una vita 

 eterna? E come preferimmo di camminare nella via del peccatore e dell'omicida Sa- 

 tana e non preferimmo di camminare nella via del ricco e giusto nostro Salvatore ? 

 Forse non è preferibile, che l'uomo giusto perseveri molti anni nella condizione degli 

 angeli, servendo il Signore in ogni verità, anziché il peccatore sia in un'ora sola nella 

 condizione dei demoni, servendo Satana in ogni menzogna? Forse vi sono altri beni 

 maggiori di questo, per cui l'uomo viene annoverato nell'esercito degli angeli, e vive 

 benedicendo con essi il Signore in ogni tempo, più che sia il peccatore annoverato 

 nella schiera dei demoni, sottomettendosi a Satana in ogni peccato ? Forse non ha 

 peccato l'uomo nella sua ignoranza, finché si è fatto nemico a Dio ? Essendo ritor- 

 nato in se un'altra volta, si pentì 



(Fol. LXXII) veramente gli fu perdonato. E perchè tu non cessi da 



questi peccati, e non ti converti, e non ti riconcilii con Dio con opere buone, come 

 ti sei fatto nemico a Dio con opere malvagie? Preparati ora a combattere contro 

 Satana, fatti nemico di lui e delle sue opere malvagie, e troverai misericordia da Dio, 

 mentre aumenterai la tua umiltà come è scritto: il tuo peccato sarà rimesso . . . 

 . . . vedi la mia umiltà e la mia afflizione, e rimetti tutti i miei peccati. Se tu sei 

 stato giusto, o uomo, e la tua carne non ha avuto alcuna requie , ma hai sostenuti 

 molti travagli e malattie e non ti perdesti d"animo per l'amore di Dio, come disse 

 l'apostolo: io compio nella mia carne ciò che resta delle tribolazioni di Cristo, per 

 il suo corpo (1). E perchè la nostra carne non ha avuto alcuna requie; ma tu ti 

 sei governato così, o uomo giusto, non avrai alcuna tribolazione o travaglio nel regno 

 de' cieli. Se non hai avuto alcuna tribolazione nel tuo corpo , o peccatore , ne hai 



sofferta alcuna malattia perchè buono è il riposo dopo il travaglio .... 



ma hai passato tutta la tua vita in grande pace, stando anche fermo nelle tue in- 

 giustizie; non avrai alcuna pace, non troverai alcun riposo nell'inferno. Se tu non 

 ti sei saziato di amare Dio in tutto il tuo cuore, o uomo giusto e santo, il Signore 

 Gesù conserverà anche te fermo nella gloria della sua benedizione. Di quali beni 

 sarà egli privato nel regno de' cieli? Egli è col Signore per sempre e co' suoi an- 

 geli. Lo splendore lo circonda, il regno è preparato 



(Fol. LXXIII) fin dal principio del mondo; la pace, il gaudio, la gloria e la 

 benedizione, i troni e le corone della sua costanza, la letizia ed il godimento dei beni 

 eterni, queste ed altre cose sono Quali sono le tribolazioni che il pecca- 

 tore non troverà nell'inferno, se egli muore ne' suoi peccati? Egli è con Satana e 

 co' suoi demoni nella fornace di fuoco ardente fra il gelo, e la nudità, ed il pianto, 



ed il lutto , ed il vitupero , ed il rossore. Queste ed altre nel regno di 



Dio non fame, non sete, non pene, non digiuni, non gemiti; d'or innanzi nessun lutto, 

 nessuna tristezza , nessun dolore. Quale è poi la speranza del peccatore ? Nessuna 



(1) Epist. di S. Paolo ai Colossesi, I, 24. 



