aSa UES ORIGINES FÉODALES ETC. 



» Tiàlll. » On sait que ce lac, situé sur le i-eveis septenlrional de la 

 montagne qui porte son nom, est peu éloigné d'Aillon, et qu'il ne s'en 

 trouve séparé que par le petit col du mont Cervin. Du reste , le prince 

 déclare formellement avoir éte le fondateur de ladite maison, cì</m5 rfoma^ 

 fiindator extiti. 



A la suite de ce premier document, et faisant en quelque facon corps 

 avec lui, s'échelonnent cinq autres notices également sans dates, se rap- 

 portant toutes à des cessions intervenues à des intervalles qui ne parais- 

 sent pas très-rapprochés entre eux , puisque les derniers mentionnent 

 le prieur Amblard successeur de Guy. 



Ces lambeaux, échappés au temps, ofFrent un véritable inte'rét, non- 

 seulement au point de vue de l'histoire des déveioppements primitifs de 

 la chartreuse dont il est ici question, mais encore en ce qu'ils fournissent 

 sur plusieurs des ancien nes femilles féodales de notre pays des données 

 précieuses. Celui que l'on rencontre immédiatement après la donation 

 du comte Humbert est relatif aux libéralités des seigneurs de Miolans. 



Nanlelme ou Nantelin de Miolans, son frère Guillaume, leurs femmes, 

 leurs enfants, donnent au monastère d'Aillon, à l'acceptation de Guy son 

 pi'ieur, et avec l'inlervention de Gauthier de Miolans, simple religieux, 

 tout ce qu'ils possèdent dans le vai d'Aillon, à partir du Crét-de-Vibert, 

 a crepidine fVihertì, jusqu'à ses extrémes confins , per oinnem vallein 

 infra ipsius terminos. En compensation de ce don , les donateurs re- 

 coivent de la part des moines la somme de 56 livres de monnaie forte. 

 A cet acte, passe à Chambéry, sont présents Guillaume et Amédée, sei- 

 gneurs de ce lieu, et Gauthier, seigneur de la Ravoire. J'ai déjà fait 

 remarquer que les sires de Chambéry descendaient de Fune de ces an- 

 tiques races gallo-romaines qui se maintinrent puissantes au milieu de 

 nous en dépit de la conquète des peuples du Nord; ils faisaient, comme 

 on l'a vu , profession de vivre sous la loi romaine, à raison de la nation 

 à laquelle ils appartenaient. Ce n'est pas certaineraent le cas de raconter 

 ici les divers faits qui les conceruent , dont quelques-uns d'ailleurs sont 

 assez connus; je me contenterai de dire que le document qui nous oc- 

 cupe n'est pas sans importance dans leur histoire, si difficile à débi^ouiller 

 à cette epoque reculée. 



Quant aux sires de la Ravoire , ce méme document me parait sur- 

 tout précieux ea ce qu'il contient, à ce que je crois, la plus ancienne 

 notion qui nous soit pai'venue sur ces illusires feudataires, que Fon trouve 



