260 DES ORIGINES FEODALES ETC. '^ 



peiues corpovelles qu'il lui plairait y ajouter, cum maximo corporis tor- 

 mento (i). Puis le 2 avril de la méme anne'C;, il fit donation à ses bien- 

 aime's cénobites de'Ia somme de quatre livres fortes, à prendre annuel- 

 lemeat sur les levenus du péage de S*-Rambert en Bugey, en expliquant 

 qu'il les destinait à un repas, convivium, que les religieux feraient en 

 commun dans le couvent, aux fétes de Pàques. 



Ces sortes de réunions, auxquelles on donnait le plus souvent le nom 

 de pitances , /jz'toncje, étaient constamment, et les exemples en fourmillent, 

 précédées et suivies de prières en commémoration des piernc bienfaiteurs 

 de l'établissement. Toutefois, cliez les chartreux, où le principe de l'iso- 

 leraent dominait en quelque sorte toute l'economie de l'ordre, on les 

 rencontre moins fréquemment qu'ailleurs. 



Inutile de dire que Nantelme de Miolans assistait à cet acte avec 

 plusieurs autres hauts feudataires (2). 



Je termine ces considérations en faisant encore remarquer qu'en ce 

 qui touche le droit de proteclion sur la chartreuse d'Aillon, d'après 

 mon opinion particulière, ce fm'Cnt toujours les seigneurs de Miolans qui 

 en deraeurèrent saisis en pi-emier ressort. Ce droit, bien quii ne fùt 

 accompagné d'aucune espèce d'émolument, ressemblait par son but à ce 

 qu'e'taient les anciennes avoueries avant que la cupidite' de ceux qui les 

 possédaient, les eùt complétement denaturées. 



Nous avons vu , il y a un instant , Nantelme de Miolans, dont je 

 reprendrai bientót l'histoire à un point de vue difFérent, interposer son 

 autorité pour mettre un terme aux attaques des vassaux de Maynier 

 contre ce monastère , avec toutes les clauses de mauutention , de sauve- 

 garde et de prohibition , usitées en pareil cas. Or, dans un document 

 posterieur un fait seuablable se reproduit. 



Ce document nous apprend qu'après avoir exemple le couvent susdit 

 du péage établi sur le pont de Fréierhe, apud poiitem Fractevipe , pour 

 le passage des bestiaux, le sire de Miolans prend de nouveau sous la foi 

 du serment, prestito sacramento , l'obligation de le défendre et sauvegarder 

 de toutes les entreprises , molesties et infestations dont il pourrait étre 

 robjet, sous la condition qu'en cas de lilige il acceptera la juridiction 

 de ce scigneur, quod staret juri (3). 



(1) Guichenon, Hist. de Savoie, pr. , p. 52. 



(2) Ibidem. 



(3) Carlulaire de l'église d'Aillon ; celle diarie est de mars 1239. 



