PAR E. EGGER. SqS 



douter quand ils n'ont, corame le prétendu décret d'Hypéride, d'autre 

 garanlie que le témoignage d'un biographe sans critique. Mais ils soni 

 pour la plupart garantis par de graves autorités. Une autorité indirecte^ 

 il est vrai, mais significative est celle de l'historien Callisthène. Philotas, 

 l'ami d'Alexandre , lui demandant un jour quelle personne il croyait 

 étre le plus honorée des Athéniens , il répondit que c'étaient Harmodius 

 et Aristogiton^ pour avoir détruit la tyrannie par le meurtre d'un des 

 deux tyrans. Philotas lui ayant ^ en outre, domande s'il jugeait que le 

 meurtrier d'un tyran pùt trouver un refuge dans quelque cité grecque, 

 il répondit qu'Athènes au moins recevrait le meurtrier, elle qui jadis, 

 pour défendre les enfants d'Hercule , ne craignit pas de soutenir la 

 guerre contre Eurysthée tyran d'Argos. G'était , on le voit , chercher 

 bien liaut dans l'histoire des preuves du dévouement d'Athènes à la 

 cause de la liberto (i). 



Mais des autorités plus directes appuient les faits étranges que 

 nous venons de rappeler. Au sujet du rei de Thrace Cotys , dans le 

 discours contre Aristocrate , Démosthène conjure les Athéniens de ne 

 pas décerner des honneurs exorbitants au lieutenant d'un roi barbare , 

 et voici , entro autres arguments , comment il les détourne de cotte 

 imprudence par le souvenir de leur conduite inconséquente envers le 

 roi Cotys. « Vous savez tous corame moi que vous lui avez donne 

 » le droit de cité, sùrs que vous étiez alors de ses bonnes inten- 

 » tions et de son amitié à votre égard. Vous l'avez mème couronné 

 » de couronnes d'or, ce que vous n'eussiez pas fait le tenant pour un 

 )) ennerai. Et cependant , quand il devint un scélérat et un ennemi 

 » des Dieux , quand il vous eut fait du mal , vous décernàtes aux 

 » deux iEniens ses meurtriers , Héraclide et Python , des couronnes 

 » d'or avec le titre de citoyen. » Puis il leur cite Alexandre de Thes- 

 salie, envers qui leurs sentiraents n'ont pas moins varie, et il laisse 

 voir que ce n'est pas le dernier exemple de ce genre en faveur de 

 sa cause (2). En effet, plusieurs actes authentiques conservés sur 

 les marbres d'Athènes , nous montrent assez souvent les Athéniens 



(1) Arrien, Exjiéd. d^ Alexandre , IV, 10, § 3. Cf. Ili, 16 et VII, 19; lémoignages relalit's à la 

 restilution faitc par Alexandre des statues d'Harmodius et d'Aristogilon que les Perses avaient 

 j adis enlevées. 



(2) Contre Aristocrale, § 118 et suiv., ed. Voemel. 



