396 ÉTUDES d"hISTOIRE ET DE MORALE SUR LE MEURTRE POLITIQUE ETC. 



attentifs à entretenir de bonnes relations avec les souverains étrangers, 

 fùt-ce méme avec ceux dont la littérature attique devait , plus d'une 

 fois, médire. Après un traile conclu avec Artaxercès et les Lacédémo- 

 niens , pour remercier Denys de Syracuse, qui leur avait rendu, en cette 

 occasion, de bons offices, ils lui conférérent le droit de citoyen (i). Un 

 décret en l'honneur de Spartocus, roi duPont, est encore plus expli- 

 cite (2) ; au roi des Molosses Arybbas les Athéniens confèrent d'abord 

 le droit de cité , puis ils s'engagent à le défendre contre toute tentativo 

 crirainelle , et ils le déclarent protégé par les lois qui protégent lout 

 citoyen d'Athènes (3). Tantòt c'est l'intérét politique , tantòt c'est l'in- 

 térét économique qui leur conseille ces utiles ménagements envers des 

 rois dont quelques-uns furent de vrais despotes. Denys avait été un 

 arbitre heureux dans des négociations difficiles ; Arybbas appartenait à 

 la famille royale de Macédoine, qui se faisait alors respecter de ceux 

 mémes qui ne Taimaient pas ; enfin Sparlocus était roi d'un pays qui 

 approvisionnait de blé une partie de la Grece , comrae il approvisionne 

 encore aujourdhui plusieurs contrées de l'occident. La prudence voulait 

 que 1 on ménageàt de pareils alliés. Je pourrais, comme Démosthène, 

 multiplier, d'après les monuments , les témoignages de ce genre ; il y 

 en a méme qui engagent bien plus le peuple Athénien que ces décrets 

 en l'honneur d'un chef de bandes mercenaires cu d'un petit despote. 

 Ainsi lorsquà leurs dix tribus les Athéniens en ajoutèrent de nouvelles, 

 et leur donnèrent des noms empruntés non pas aux héros de leur vieille 

 mythologie, mais aux familles royales des Séleucides, des Attales et des 

 Ptolémées (4), c'était là une flatterie dont le témoignage reparaissait 

 chaque jour dans leurs actes publics ; car les divisions de la ville en 

 tribus figurent en tète de tous les décrets du Sénat et du peuple ; si 

 bica que cette mention de la tribù Attalide, de la tribù Antiochide et 



(1) Corpus Inscr. graec, n. 85é el e, dans les Addenda, fragmenls dont le second doit èlre 

 place en lète du premier, dont il forme le prolocole, selon la jusle remarque de M. Brunct de 

 Fresie, Etablissements des Grecs en Sicile, p. 269-270. Ce savant lait aussi observer avec raison 

 que dans l'ade en qneslion Denys est appelé roi (ef non lyran) de Sicile , selon les convena nccs 

 du style oIEciel. 



(2) Rangabé, Antiijuilés helléniqucs, n. 446. Le n. 447 du mème recueil esl un décret, conlcm- 

 porain du précédent, en l'Iionneur d'Audoléon roi des Pconiens. 



(3) Rangabé, Anliquités helléniques, n. 388. 



(4) Voir, par exemple, dans le Corpus inscr. graec, n. Ili ; et dans les Aniiquilès helléniques 

 de Rangabé, n. 478 et 993. 



